كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
والرابع: "مائة وعِشْرُون".والرطل الحِجَازِي: "مائة وثلاثون"، وكذلك المصري.
والدمشقي: "خَمْسُ مائة وعِشْرُون".
وقول الخرقي: (رطل وثلث) (¬1)، قال جماعة: بالعراقي (¬2)، وإذا أردْت أن تعرف العراقي بالدمشقي، فَخُذ: "سُبْعَة ونِصْفَ سُبْعِهِ"، فما بلغ فهو الدمشقي، فيكون المُدُّ بالدمشقي: "ثلاثة (¬3) أواقٍ، وثلاثةَ أسْباعِ أوقيةٍ" (¬4).
152 - قوله: (ويَغْتَسِل بالصَّاع)، الصاع: (¬5) مكيال معروف أيضًا، وقد فسره الشيخ بأنَّه: "أربعة أمدادٍ"، فيكون: خمسةَ أرطالٍ وثُلُث" (¬6).
وهو بالدمشقي: "رِطلٌ وأوقية، وخمسةٌ أَسْباعِ أوقيةٍ" (¬7).
¬__________
(¬1) انظر: (المختصر: ص 9).
(¬2) هذا قول عامة الفقهاء من الحنابلة. انظر: (المغني: 1/ 121، 122، المبدع: 1/ 199، كشاف القناع: 1/ 155، حاشية الروض: 1/ 291).
(¬3) لعلها: ثلاث.
(¬4) انظر ما يعادِله "المُدُّ" بالمثَاقِيل في: (كشاف القناع: 1/ 155، المبدع: 1/ 199).
(¬5) الصاع، والصَوْع، والصُوَاع: إناءٌ ومكيالٌ مَخْروطُ الشكل يستعمل في كيل الجَامِدَات كالحُبُوب وغيرها. انظر: (المصباح: 1/ 376 مادة صوع، اللسان: 8/ 215 مادة صوع). وفي الإيضاح لابن الرفعة: ص 56: "ويتركب من الرِطل: المُدُّ، ومن المُدِّ: الصَّاعُ".
(¬6) وهذا رأي جمهور الفقهاء من الالكية والشافعية والحنابلة، وإليه رجع أبو يوسف، فعلى هذا يكون تقديرهم كالتالي: (4/ 7) / 128 × 1/ 3 5 = 28، 685 درهمًا كيلا = 2175 غرامًا = 75 و 2 لترًا.
وقال الحنفية: هو ثمانية أرطال بغدادية، فيكون الصاع على هذا الرأي يزن: 130 × 8 = 1040 درهمًا كيلا، تعادل 8، 296، 3 غرامًا = 30، 127، 4 لترًا.
انظر: (الإيضاح: ص 63، وهامشه ص: 56 رقم 2، المغني: 1/ 222، الأموال لأبي عبيد: ص 696، الزاهر: ص 210، المغرب: 1/ 486، الإنصاف: 1/ 258).
(¬7) الأوقية: بضم "الهمزة" وتشديد "الياء": هي واحدة الأواقي، وهي وحدة وزن قديمة مشتركة =
