كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
طولًا (¬1) فهو طويلٌ.قال ابن مالك في: "مُثَلَّثِه": "الطَّوَلُ - بفتح "الطاء" و"الواو" -: مَصْدَر الأطْوَل: وهو البعير الطويلُ الِمشْفَر. والطِّوَل - يعني بكسر "الطاء" وفتح "الواو" -: الحَبْل الطويلُ جدًّا، والطُّوَلُ - بضم "الطاء" -: جمع طُوْلَى، مؤنث الأطْوَل. والطِّوَل -بالضم والكسر - المُدَّة. الطَّوَال - بالفتح -: المُدَّة. - وبالكسر -: جمع طويل، وبالضم: مبالغة فيه (¬2) الطَّوْلُ - بالفتح وسكون "الواو" -: الفَضْلُ، ومصدر طال الشيء: فاقه في الطول، والطِّيلُ: المُدَّة، يقال: طال طِوَلُكَ وطِيَلُكَ، وَطِيْلُكَ (¬3)، وطوَلُكَ، وطَوَالُكَ: أي مُدَّتُكَ.
قال: "والطُّوْل - بضم "الطاء"، وسكون "الواو" -: نقيض القِصَر، وجمع بغيرٍ أطول" (¬4).
وفي صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أنه كان ليس بالطَوِيل، ولا بالقصير" (¬5) وفي الحديث: "لا أكَادُ أرَى رأسه طُولًا" (¬6).
¬__________
(¬1) قال في المصباح: 2/ 29: "والطول خلاف العرض، وجمعه: أطوال، مثل: قُفْلٌ وأقفال". وطِوَال: بكسر الطاء لا غير: جمع طويل، وطُوَال بضم الطاء: الرجل الطويل، وطَوَال بفتحها: المدة". انظر: (المطلع: ص 74).
(¬2) في المثلث: "والطَوَالُ: جمع طَويل، والطُّوَال: مبالغةٌ فيه".
(¬3) زيادة من المثلث.
(¬4) انظر: (اكمال الاعلام: 397/ 2، 398).
(¬5) هذا بعض حديث أخرجه البخاري في اللباس: 10/ 356، باب الجعد، حديث (5900)، ومسلم في الفضائل: 4/ 1818، باب في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه كان أحسن الناس وجهًا، حديث (92) والترمذي في المناقب: 5/ 598، باب ما جاء في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، حديث (3635)، ومالك في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -: 2/ 919، باب ما جاء في صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث (1).
(¬6) أخرج هذا الحديث البخاري في الأنبياء: 6/ 387، باب قوله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} حديث (3354).
