كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
وصَفِقَ المَاءُ في الأدِيم الجَديد: تَغَيَّر. وصَفُقَ الثَّوْبُ صفاقَةً، فهو صَفِيقٌ (¬1).قُلْتُ: "المُراد بـ"الصَّفِيق": مالا يظْهَر منه ما وَراءَهُ، ولا يَصِفُ جِلْدَ البَشرَة".
193 - قوله: (لا يَسْقُط)، سقَطَ الشَّيْءُ يَسْقطُ سُقُوطًا فهو ساقِطٌ: إذا وَقَع بَنَفْسِه (¬2)، وأسْقَطَهُ يُسْقِطُه فهو مَسْقوطٌ: إِذا رَماهُ غيْرُهُ.
والمرادُ به: ما يَقَعُ مِن الرِّجْل، ولا يُقِيمُ فيها بنفسه (¬3).
ورُبَّما قيل للشَّيْءِ الرَّدِيءِ، أوْ الحَقِير: ساقطٌ، تَشْبِيهاً لَهُ بما أُلْقِيَ.
194 - قوله: (إِذا مَشَى)، المشْيُ: معروفٌ، ومَشَى مَشْياً، فهو ماشٍ.
195 - قوله: (يَثْبُت)، يُقال: ثَبَت الشَّيْءُ يثْبُتُ ثَباتاً، وثُبُوتاً، فهو ثابتٌ إِذا لم يَتغيَّر مِنْ مَوْضِعه، أو عَنْ حالِه (¬4).
196 - قوله: (بِالنَّعل)، النَّعْلُ: واحِدُ النِّعال: معَروفٌ. قال الله عزَّ وجلَّ: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ} (¬5).
¬__________
(¬1) انظر: (إكمال الاعلام: 2/ 365).
(¬2) وفي اللسان: 7/ 316 مادة سقط: "والسَّقْطَةُ: الوَقْعَةُ الشَّدِيدَة".
(¬3) ومنْ شَرط المسح على الجَوْرب أنْ يكون ثابتاً على الرِّجل يُمكِن متابعة المشْي عليه، قاله ابن قدامة في (المغني: 1/ 298)، وابن مفلح في (المبدع: 1/ 136)، ويوسف بن الجوزي في (المذهب الأحمد: ص 7)، والمصنف في (مغني ذوي الأفهام: ص 45).
(¬4) وثبت الأمْرُ: صحَّ ويتَعدَّى بالهمزة والتَّضْعِيف، فيقال: أثْبَته، وثبَّتَهُ. (المصباح: 1/ 88).
(¬5) سورة طه: 12.
