كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
217 - قوله: (أُنْسِيتَها)، أُنْسِيَ الشَّيْءَ يَنْسَاهُ، ونَسِيَهُ يَنْسَاهُ، فهو ناسٍ (¬1) وفي حديث ليلَة القَدْر: "أُنْسِيتُهَا" (¬2)، وفي روايةٍ: "نَسِيتُهَا" (¬3)، وفي رواية: "نُسِّيتُهَا" (¬4).218 - قوله: (تَقْعُد)، قَعَدَت المرأةُ تَقْعُد، فهي قَاعدٌ، وجمْعُها: قَواعد (¬5). قال الله عزَّ وجلَّ: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ} (¬6)، واحِدُ قَواعِد البِنَاءِ: قَاعِدَةٌ.
219 - قوله. (السِّتُ)، العددُ المعْرُوف، وأَصلُه سُدَاسٌ (¬7) لكنَّه ثقيلٌ، فقيل فيه: سِتٌ. قال الله عزَّ وجلَّ: {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ} (¬8).
وقال الشاعر: (¬9).
¬__________
(¬1) وهو ضِدُّ الذكر والحِفْظ، والنِسْيان أيضاً: التَرْكُ، قال الله تعالى في سورة التوبة: 67 {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ}.
(¬2) و (¬3) و (¬4) هذا جزء من حديث أخرجه البخاري في فضل ليلة القدر: 4/ 256، باب التماس ليلة القدر في السَّبْع الأواخر، حديث (2015)، ومسلم في الصيام: 2/ 824، باب فضل ليلة القدر والحث على طلَبِها حديث (212) (213)، وأبو داود في الصلاة: 2/ 52، باب فيمن قال ليلة إحدى وعشرين (1382)، وابن ماجه في الصيام: 1/ 561، باب في ليلة القدر حديث (1766)، ومالك في الاعتكاف: 1/ 319 باب ما جاء في ليلة القدر حديث (9).
(¬5) وامرأة قاعدٌ، بغير "هاء": التي قعدتْ عن الزَّواج: أي لا تريدُه ولا تَرْجُوه، وقيل: التي قعدت عن الحيض والولد. انظر: (الزاهر: 301، المغرب: 2/ 188، تهذيب الأسماء واللغات: 2 ق 2/ 98).
(¬6) سورة النور: 60.
(¬7) لعلها: سِدْسٌ: فَأبْدِل من إِحدى السِينيْن "تاء"، وأُدْغِم فيه "الدال" فصارت "سِتٌّ". (الصحاح: 1/ 251 مادة ستت).
(¬8) سورة الكهف: 22.
(¬9) هو المتنبي، يمدح علي بن إبراهيم التنوخي. انظر: (ديوانه شرح عبد الرحمن البرقوقي: 2/ 74).
