كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
309 - قوله: " (بِلاَ دَليل)، الدليلُ: المُرْشِد (¬1).قال الإِمام أحمد: "الدَّال: اللهُ، والدَّليل: القُرآن، والُمسْتَدِلُّ: أولو العِلم. هذه قواعد الإِسلام (¬2) ".قال الله عز وجل: {ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا} (¬3).
310 - قوله: (دِلاَلة)، مصدر دلَّ يَدُلُّ دِلاَلَة (¬4).
قال الجوهري: (قد (¬5) دلَّهُ على الطريق يَدُلُّه دَلاَلةً ودِلاَلةً ودُلُولةً: قال: والفَتْحُ أعْلَى [صِحَّةً (¬6)] " (¬7).
¬__________
(¬1) هذا في اللّغة: أما في الاصطلاح الشرعي: "ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه الى مطلوب خيري " انظر: الاحكام للآمدي: 1/ 9، المحلى على جمع الجوامع: 1/ 124، العضد على ابن الحاجب: 1/ 36، إرشاد الفحول: ص 5، شرح الكوكب المنير: 1/ 52.
وقيل: "هو المرشد الى المطلوب والموصِل إلى المقصود، ولا فرق بين أن يحصل العلم أو غَلَبة الظن". انظر: (التمهيد لأبي الخطاب: 1/ 61، المسودة: ص 573. العدة لأبي يعلى: 1/ 131). وقال الباجي: "ما صح أنْ يُرشد إلى المطلوب الغائب عن الحَواس". (الحدود: ص 38).
وقال الشريف الجرجاني: "هو الذي يَلْزَمُ من العِلْمِ به العِلْم بشَيْءٍ آخر". (التعريفات: ص 104).
(¬2) انظر: (شرح الكوكب المنير: 1/ 55). وقيل أنَّ الدَّال هو الدليل على وزن فالع وفَعِيل ذكر هذا القاضي أبو يعلى في (العدة: 1/ 133)، وأبو الخطاب في (التمهيد: 1/ 62) وابن عقيل في (الواضح: 1/ 47). قال في شرح الكوكب: 1/ 51: "وعلى هذا قول أكثر المتأخرين".
(¬3) سورة الفرقان: 45.
(¬4) وهي فعل الدليل، قَالَة في (التمهيد: 1/ 61). وقال في التعريفات: ص 104، "هي كَوْنُ الشيْء بِحَاله يلْزَم منْ العِلْمِ به العلْمُ بِشَيءٍ - آخر".
(¬5) في الصحاح: وقد.
(¬6) زيادة ليست في الصحاح.
(¬7) انظر: (الصحاح: 4/ 1698 مادة دلل).
