كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
إِنَّ الذي سَمَكَ السَّمَاء بَنى لَنا ... بَيْتاً دَعَائِمُه أعَزُّ وأطْوَلُأرادَ: دعَائِمُه أعزُّ عَزِيزٍ، وأطْوَلُ طَوِيل (¬1) " آخر كلامه.
(وأكْبَر)، أفْعَل تَفْضِيل، وهو لاَ يُسْتَعْمَل مُجَرداً من "الألف" و"اللَّام" إِلأ مُضَافاً ومَوْصُولاً بـ"مِنْ" لفظاً وتقْديراً. فلا يُجْزِي أنْ يقال: "اللهُ الأَكْبَر (¬2) ".
312 - قوله: (ما لَمْ يَفْسَخْها)، فسخَ الشَّيْء يَفْسَخُه فسْخاً: إذا أبطَل الحكْم المُتَقدِّم وقد انْفَسَخ الأَمْرُ بِنَفْسِه، وانْفَسَخَ الشِّتَاء ونحْوُه: مَضَى.
313 - قوله: (فُروعُ أذُنَيْه)، جَمْع فَرْع: وهو أعْلَى الأُذن.
قال الجوهري: "فرْع كُل شَيْءٍ أعْلاَه (¬3) ". وجمْعُه: فُرُوعٌ.
314 - (حَذْوَ مِنْكَبَيْه)، حَذو الشيْءِ (¬4): مُقَابَلَتُه. وقد حَاذَ حَذْواً ومُحَاذَاةً، فهو مُحاذٍ: إذا صار بِإزَائِهِ.
(وَمَنْكِبَيْه)، واحِدُها مَنْكِبٌ. قال الجوهري: "الَمنْكِبُ: مَجْتمعْ (¬5) عَظْم العَضُدِ والكتِف (¬6) ".
315 - قوله؛ (كوعُه)، بضم "الكاف"، ويقال فيه: كاعٌ أيضاً: وهو
¬__________
(¬1) انظر: (الزاهر: ص 84).
(¬2) قال في المطلع: ص 70: لأن "الألف" و"اللَّام" لا تجامع الإضافة، ولا "مِن".
(¬3) انظر: (الصحاح: 3/ 1256 مادة فرع).
(¬4) وحِذَاءَ الشيء. قالَهُ في (المصباح: 1/ 137).
(¬5) هي الصَّواب، وفي الأصْل: جَمْعٌ وهو خَطَأ.
(¬6) انظر: (الصحاح: 1/ 228 مادة نكب).
