كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
وقال بعضهم: كُسِرت "الميم"، للتَفْرِقَة بينه وبيْن عيسَى.وقال الحربي: "بعضهم يَكْسِرها في "الدجال"، ويفتحها قي "عيسى" وكلٌّ سواء" (¬1).
وقيل: هو بـ"الخاء" المعجمة (¬2)
وقال أبو عبيد: (¬3) "المسيح: الَممْسُوح العَيْن، وبه سُمِّي الدَّجال" (¬4)، وقال غيره: لمسحه الأرض (¬5). وقيل: المسيح: الأعْوَر (¬6).
و(الدَجَّال)، سمي دَجَّالاً: مِن الدَّجَل، وهو طلْيٌ بالقَطِرَان، فَسُمِّي بذلك لتوهمِه بِبَاطلِه. وقيل: من التَعْظِيم.
ويقال: الدجَّال في اللّغة: الكذَاب (¬7)، قُلت: وعليه يَدُل الحديث، وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقوم الساعة حتى يُبْعَثَ دجَّالون كذَّابُون قريبً منْ ثلاَثِين، كُلهُّم يَزْعَم أنَّه رَسُول الله" (¬8).
¬__________
(¬1) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص 83).
(¬2) قال هذا أبو الهيثم كما في: (المطلع: ص 83، وفتح القدير للشوكاني: 1/ 341، والغريبين: 3/ 176 أ).
(¬3) هو القاسم بن سلام، أبو عبيد الأنصاري، الإمام الجليل صاحب التصانيف في الحديث والفقه واللّغة والقراءات. من أبرزها: "غريب الحديث" و "غريب المصنف" و"الأمثال" وغيرها توفي 224 هـ. أخباره في: (إنباه الرواة: 3/ 12، تاريخ بغداد: 12/ 403، تهذيب التهذيب: 8/ 315، طبقات الحنابلة: 1/ 259، طبقات القراء لابن الجزري: 2/ 17، طبقات ابن السبكي: 2/ 153).
(¬4) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص 83).
(¬5) قاله ثعلب من اللغويين. انظر: (الزاهر لابن الأنباري: 1/ 493).
(¬6) حكاه ثعلب عن ابن الأعرابي. انظر: (تهذيب اللغة: 4/ 348 مادة مسح).
(¬7) انظر هذه المعاني في: (اللسان: 11/ 236 مادة دجل، الزاهر لابن الأنباري: 1/ 493، فتح الباري: 13/ 91 في الفتن).
(¬8) جزء من حديث أخرجه البخاري في الفتن: 13/ 81، باب حدثنا مسدد حديث (7121)، =
