كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
387 - قوله: (بِطِوَال الُمفَصَّل)، طِوَالٌ -بكسر "الطاء" لا غير-: جمْع طَويلٍ، وَطُوَالٌ -بضم الطاء-: الرجل الطَّويل. وطَوَالٌ -بفتحها-: المُدَّة (¬1).والُمفَصَّلُ لِلْعُلَماء في أوَّله أَرْبَعَةُ أقْوَالٍ (¬2):
أحدها من أول "ق" (¬3).
والثاني: مِنْ أَوَّل "الحُجُرَاتِ" (¬4).
والثالث: مِنْ أوَّل "الفَتْحِ" (¬5).
والرابع: منْ أَوَّل "القِتَال" (¬6).
وفي تَسْمِيَتهِ بالمفَصَّل للعُلَمَاء أَقْوَالٌ.
أحدها: لِفَصْل بَعْضِه عن بَعْضٍ.
¬__________
(¬1) انظر: (المثلث لابن مالك: 2/ 397).
(¬2) ذكر الزركشي والزرقاني أنَّ في أَوَّلهِ اثنَا عَشَر قَوْلًا، وسَردُوا هذه الأقوال. انظر: (البرهان في علوم القرآن: 1/ 245، مناهل العرفان: 1/ 352).
(¬3) قيل: وهي أَوَّله في مصحف عثمان رضي الله عنه، وفيه حديث أخرجه أحمد في: (المسند: 4/ 9)، والخطابي (في غريبه: 2/ 452) عن أوس بن حذيفة عن جده أنه وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - في وفد ثقيف فسمع أصحاب النبي أنه كان يُحَزِّب القرآن. قال: وحَزَّب الُمفَصَّل من قاف وهذا محكي عن كثير من الصحابة. انظر: (البرهان للزركشي: 1/ 245، غريب القرآن للخطابي: 2/ 452).
(¬4) عزاه السيوطي، والزرقاني للنووي. انظر: (مناهل العرفان: 1/ 352، الإتقان للسيوطي: 1/ 63).
(¬5) حكاه الأَذْمَارِي في شرح "التنبيه" المُسَمَّى "رَفْع التمويه" انظر: (البرهان للزركشي: 1/ 246).
(¬6) وهي سورة "محمد" وهو قول جماهير القراء قالَهُ غير واحد.
انظر: (البرهان: 1/ 245، غريب الحديث للخطابي: 2/ 451، الإتقان: 1/ 63). قال في المطلع: ص 74: "والصحيح الأَوَّل" واسْتَدَلَّ بالحديث المذكور آنفًا.
