كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
الإِبل، ثم تُوُسِّع في ذلك فصار أيضًا اسْمًا لَمِا تُقِيم فيه وتَأْوِي إِلَيه" (¬1).428 - قوله: (أو قَيْحًا)، القَيْحُ: "الِمدَّةُ [التي لاَ يُخَالِطُها دَمٌ] " (¬2) قاله صاحب (¬3) "المطلع"، وقد قَاحَ الجُرْحُ ونحْوُهَ يَقِيحُ قَيْحًا.
429 - قوله: (يَفْحُش في القَلْب)، وقد فَحُشَ الشَّيْءُ يَفْحُشُ فُحْشًا، فهو فَاحِشٌ إِذا اسْتَقْبَح.
430 - قوله: (في القَلْب)، القَلْبُ معروفٌ أَحدُ القُلوب. وفي الحديث: "لاَ وَمُقَلِّبَ القُلُوب" (¬4)، وفي الحديث: "ألاَ وهي القَلْبُ" (¬5).
وفي الحديث: "مَا مِنْ قَلْبٍ" (¬6)، وقال بعضهم (¬7):
وما سمي الإنسان إلا لنسيانه ... ولا القلب إلا أنه يتقلب
¬__________
(¬1) انظر (الحلية: ص 82).
(¬2) زيادة من المطلع يقتضيها السياق.
(¬3) انظر: (المطلع: ص 37).
(¬4) أخرجه البخاري في التوحيد: 13/ 377 باب مقلب القلوب حديث (7391)، والنسائي في الأيمان والنذور باب الحلف بمُصَرِّف القلوب، وابن ماجه في الكفارات: 1/ 677 باب يمين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي كان يحلف بها حديث (2092)، والدارمي في النذور: 2/ 187 باب بأي أسماء الله حلفْتَ لَزِمك، ومالك في النذور والأيمان: 2/ 480 باب جامع الأيمان حديث (15) وأحمد في المسند: 2/ 26 - 67.
(¬5) جزء من حديث أخرجه البخاري في الايمان: 1/ 126 باب فضل من استبرأ لدينه حديث (52)، ومسلم في المساقاة: 3/ 1219 باب أخذ الحلال وترك الشبهات حديث (107)، وابن ماجه في الفتن: 2/ 1318 باب الوقوف عند الشبهات، حديث (3984)، والدرامي في البيوع: 2/ 245 باب في الحلال بَيِّن والحرام بيِّن. وأحمد في المسند: 4/ 270.
(¬6) جزء من حديث أخرجه ابن ماجه في المقدمة: 1/ 72، باب فيما أنكرت الجهمية حديث (199) وأحمد في المسند: 4/ 182.
(¬7) انظر: (المخلاة للعاملي: ص 122).
