كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
464 - قوله: (حِرْصًا)، الحِرْصُ، والإحْتِراصُ على الشَّيْء: الاجْتِهَاد في طَلَبِه، وقد حَرَصَ يَحْرِصُ حِرْصًا، فهو حَرِيصٌ. وفي الحديث: "قول ابن عباس مَا زِلْتُ حَرِيصًا"، (¬1) وفي الحديث: "حرصًا على أَنْ يَنْزِل الحِجَاب"، (¬2) وفي الحديث: "الحِرْصُ وطُولُ الأَمَل". (¬3)465 - قوله: (ولاَ تَعُدْ)، (¬4) كذا في رواية الأكثر بفتح "التاء" وضم "العين" وسكون "الدال" يعني: والمُعَاوَدَة، لا تفعل مثل هذا بعد هذه المَرَّة. (¬5) ورُوِيَ بضم "التاء" وكسر "العين" وسكون "الدال" يعني: لاَ تُعِدْ الصَّلاة التي صَلَّيْتَها. (¬6) [و] (¬7) روي: وَتَعْدُ بفتح "التاء" وسكون "العين" وضم "الدال"، مِنْ العَدْوِ: وهو قول الحنفية، (¬8) وَرَدَّ هذه الرواية الأَكْثَر.
466 - قوله: (وسُتْرَةَ الإِمَام)، السُتْرَةُ: ما اسْتُتِرَ بها، وقد اسْتَتَر يَسْتَتِرُ سُتْرَةً، والمراد بالسُتْرَة: سُتْرَةُ المُصَلِّي، لا سُتْرَةُ بَدَنِهِ، وهو أنْ يَضَع أَمَامَهُ سُتْرةً مثل
¬__________
(¬1) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(¬2) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(¬3) أخرجه أحمد في المسند: 3/ 115 - 119 - 169 بلفظ: "الحرص والأمل".
(¬4) هذه اللفظة، جزء من حديث أخرجه البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه في الأذان: 2/ 267، باب إِذا ركع دون الصف حديث (783) "أنه انتهى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو راكع فركع قبل أنْ يَصِل إلى الصف فذكر ذلك للنَّبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: زَادَك الله حِرْصًا ولا تَعُدْ".
(¬5) قال هذا أحمد وإسحاق، وبعض محدثي الشافعية كابن خزيمة. انظر: (فتح الباري: 2/ 268).
(¬6) وهي رواية مالك والشافعي والأوزاعي، لقد رخصوا في ركوع الرجل دون الصف، واستدلوا بما جاء في الحديث "ولا يَعُدْ"، فلم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - أبا بكرة بالإِعادة. انظر: (فتح الباري: 2/ 268، المغني: 2/ 64).
(¬7) زيادة يقتضيها السياق.
(¬8) ذكر هذا الطحاوي وغيره. انظر: (شرح معاني الآثار: 1/ 396).
