كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
قال الجوهري: "القَرْيَةُ: معروفة، والجَمْع: القُرَى على غير قِيَاسٍ، لأن مَا كَان [على] (¬1) فَعْلَة بفتح "الفاء" من المعتل فَجَمْعُه مَمْدُودٌ، مثل: رَكْوَةِ، ورِكَاءٍ، وظَبْيةٍ وَظِبَاءٍ، وجاءَ القُرَى مُخَالِفًا لِبَابِه، لاَ يُقَاس عليه، ويقال: قِرْية - يعني بكسر "القاف" - لغةٌ يمانية، ولَعَلَّها جُمِعت [على ذلك] (¬2) مثل: ذِرْوَةٍ وذُرًى، وَلِحْيَةٍ وَلُحًى". (¬3)والقريةُ: ما كان مَبْنِيًا بِحِجَارَةٍ، أَوْ لَبِنٍ أو نَحْوِهِما.
475 - قوله: (أُعْجَبُ)، وَرُوِي: "أَحّبُّ إِلى أَبِي عَبْدِ الله"، يعني: مِن الإِتْمام والصيام. (¬4)
476 - قوله: (يَرْتَحِل)، يُقَال: ارْتَحَل، يَرْتَحِل، فهو رَاحِلٌ ومَرْتَحِلٌ، ومن ذَلِك سُمِّيَت الإِبل: رَوَاحِلُ. وفي الحديث: "النَّاسُ كالإِبل المائَةِ لاَ تكادُ تَجِدُ فيها رَاحِلة". (¬5)
وقال الشاعر: (¬6)
إِذا مَا قُمْتُ أَرْحَلُها بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُل الحَزِينِ
¬__________
(¬1) زيادة من الصحاح يقتضيها السياق.
(¬2) زيادة من الصحاح يقتضيها السياق.
(¬3) انظر: (الصحاح: 6/ 2460 مادة قرا).
(¬4) انظر: (مسائل الإمام أحمد لابنه عبد الله: ص 117).
قال الشيخ في المغني: 2/ 110: "وأما القصر فهو أفضل من الإتمام في قول جمهور العلماء، وقد كَرِهَ جماعة منهم الإتمام، قال أحمد: ما يعجبني".
(¬5) أخرجه الامام أحمد في المسند عن عبد الله بن عمر: 2/ 7 - 44 - 70 - 88 - 109.
(¬6) هو المثقب العبدي. انظر: (ديوانه: ص 36).
