كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
وأُصْلاَنٍ، كَبَعِيرٍ وَبُعْرَانٍ (¬1)، قال الله عز وجل: (بالغِّدِّوِّ والآصَالِ) (¬2).وقال الشاعر (¬3):
وقَفْتُ فيها أصَيْلاَ لاً أسَائِلُها ... عَيَّتَ جَواباً وما بِالرَبْعِ منْ أحَدِ
ورُوِي: أُصَيْلاَن (¬4).
510 - قوله: (وصلَّى اللهَّ على مُحمدٍ النَّبِي وعليه السَّلام)، كذا هو بخط القاضي أبب الحسين وغيره ورُوِي: "وصلى الله على النَّبي محمدٍ وعليه السَّلام "، ورُوِي: "وصَلَواتُ الله على محمدٍ النَبِي وعليه السلام (¬5) ". كذا هو في النسخة المنقولةِ منْ خَط الشَيخ أبي عمر. ورُوي: "وصلى الله على مُحمدٍ النَّبي الأمِّيِّ وعلى آله وسلِّم تسليماً (¬6) ".
511: قوله: (حَضَّهُم)، أي حَثَّهُم، وقد حَضَّ على الشَّيْء يَحُضُّ حَضّاً: أي حَث عليه، ورَغَّب في فِعْلِه. قال الله عز وجل: (ولا يَحُضُّ على طَعَامِ الِمسْكِينِ) (¬7).
512 - قوله: (على الصَّدَقَة)، الصَّدقةُ: ما تَصدَّق به - بفتح "الصاد"
¬__________
(¬1) انظر: (الصحاح: 4/ 1623 مادة أصل).
(¬2) سورة النور: 36.
(¬3) هو النابغة الذبياني يمدح النعمان بن المنذر. انظر: (ديوانه: ص 14 تحقيق، أبو الفضل إبراهيم).
(¬4) وهذا بعد تصغير الجمع "أُصَيْلان"، ثم أبدلوا من "النون" لاماً، فقالوا: "أُصَيْلاَلٌ" كما هو في البيت. انظر ذلك في: (الصحاح: 4/ 1623 مادة أصل).
(¬5) هذا المثبت في المختصر: ص 36.
(¬6) وهو المثبت في المغني: 2/ 240.
(¬7) سورة الماعون: 3.
