كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
و"الدال" - وفي الحديث: "كُلُّ معْرُوفٍ صَدَقة (¬1) "، والمرادُ بها هنا: صَدَقةُ الفِطْرِ (¬2).513 - قوله: (وإِنْ كَان أضْحَى)، المراد بالأَضْحَى: عيد الله الأَكْبَر، وسُمِّي أضْحَى لوُقُوع الأَضَاحِي به.
514 - قوله: (رَغَّبَهُم)، التَرْغِيبُ في الشَّيْء: الحَضُّ على فِعْلِه، بِذِكْر مَا فِي فِعْلِه من الأَجْر، وأصْلُه من الرَغْبَةِ: وهي الإِقْدَامُ على الفِعْلِ بِرَغْبَةٍ.
515 - قوله: (في الأُضْحِيَة)، الأُضْحِيَة جمع: أضَاحِي (¬3)، وهي ما يُضَحَّى بِه، ويأْتِي إنْ شاء الله تعالى بَيَانُها.
516 - قوله: (وإذَا غَدَا)، الغُدُو: الذَهاب غُدْوَةً، ورُبَّما أطْلِق على مُطْلَق الذَهَاب (¬4).
517 - قوله: (مِنْ طَرِيقٍ)، الطَرِيقُ: إحدى الطُّرُق، وفي الحديث: "أَعْطُوا الطَرِيقَ حَقَّهُ (¬5) ".
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في الأدب: 10/ 447 باب كل معروف صدقة حديث (6021). ومسلم في الزكاة: 2/ 697 باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف حديث (52)، وأحمد في المسند: 3/ 344.
(¬2) أي: أمرهم بها، وبين لهم وجويها وثوابها، وقَدْر الُمخْرَح وجِنْسه، وعلى مَنْ تَجِب، والوقت الذي تَخْرُج فيه. انظر: (المغني: 2/ 245).
(¬3) هذه لغة من ثلاث لغات أخر ذكرها صاحب (المصباح المنير: 2/ 4، والمشارق 2/ 56).
(¬4) سبق بيان معنى (الغدو) فانظره في ص: 275.
(¬5) جزء من حديث أخرجه البخاري في المظالم: 5/ 112 أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصُعُدات حديث (2465)، وأبو داود في الأدب: 4/ 256 باب في الجلوس في الطرقات حديث (4815)، وأحمد في المسند: 3/ 36.
