كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
"ومِرْآة - بكسر "الميم" -: التي يُنْظَر فيها، وبفَتْحِها: الَمنْظَر الحَسَن "قاله الجوهري ((¬1) وَيسُن النَظَر في الِمرآة، وأن تقول: "اللَّهم كما حَسَّنت خَلْقِي فَحَسِّن خُلُقي، وحَرِّم وَجْهِي على النار" (¬2).قال بعضهم: يستحب للِإنْسان أنْ يَنْظُر كُلَّ يوم في المرآة، فإِنْ رَأى صورَتَه حَسَنةً، فلا يُشِينُها بقُبْح فِعَالِه، وإنْ رآها قبيحةً، فلا يَجْمَع بيْن قُبْح الصُورة والفِعَال. ونظم بعضهم ذلك فقال:
يا مَلِيحَ الوَجْه تَوقَ الخَنَا ... لا تُبَدِلَنَّ الزَّيْنَ بالشَّيْن
وَيا قبِيحَ الوَجْه كُنْ مُحْسِناً ... لا تَجْمَعَنَّ بيْن قَبِيحَيْن (¬3)
550 - قوله: (أو غَيْرُها)، يعني: من حديدةٍ ونَحْوِها (¬4).
551 - قوله: (أخَذَ في غُسْلِه سَتَر)، بفتح "الهمزة" (¬5) و"السين": من ستر، ويجوز ضَمُّهَا على مَا لَمْ يُسَمَّ فاعله، ويجوز فتح الأولى، وضَمَّ الثانية وعكْسُه.
552 - قوله: (فَيُنَقِّي)، بسكون "النون" وكسر "القاف"، ويجوز فتح
¬__________
(¬1) انظر: (الصحاح: 6/ 2349 مادة رأى).
(¬2) أخرج هذا الحديث البيهقي عن عائشة رضي الله عنها في "الدعوات" دون زيادة "وحَرِّم وجْهي على النار" كما أخرجه ابن مردويه بزيادته المذكورة، قال في "إرواء الغليل: 1/ 13 ": "صحيح دون الزيادة" كما أخرجه أحمد في المسند: 1/ 403، 6/ 68، 155 بمثله. وابن سعد في "طبقاته: 1/ 377 ". قال الهيثمي في "المجمع: 10/ 173": "ورجاله رجال الصحيح". ونقل المناوي عن العراقي أنه قال: أنه قال المنذري: رواته ثقات" انظر: (فيض القدير: 2/ 120).
(¬3) أنشده ابن القيم في: (روضة المحبين: ص 222 - 223) ولم ينسبه. وفيه: يا حَسَن الوجه ...
(¬4) قال في "المغني: 2/ 307 ": "فإن لْم يَكُن شَيءٌ من الحَدِيد فَطِينٌ مَبْلُولٌ".
(¬5) وذلك من قوله: "أخذ".
