كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
تَحْت الثِّيَاب. قال الله عز وجل: {وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ} (¬1)، وقال: {قَمِيصُهُ قُدَّ} (¬2)، وقال: {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي} (¬3).578 - قوله: (ومِئْزَرٍ)، الِمئْزَرُ - بكسر "الميم" مهموز -: الإزَارُ، سمي مِئْزَراً، لأنه يُتَّزَر به.
579 - قوله: (ولفَافَةٍ)، سُمِّيت لِفَافَةٌ لِلَفِّه فيها، وهي بكسر "اللاَّم".
580 - قوله: (جَعل الِمئْزَرَ)، بفتح "الجيم"، ونصب "المئزر"، ويجوز ضم "الجيم" ورفع "الِمئْزَرُ".
581 - قوله: (ولم يَزَرْ عليه القَمِيصُ)، بفتح "الياء"، وفتح "الزاي" (¬4)، ورفع "القميص"، ويجوز كسر "الزاي"، ونصب " القميص".
582 - قوله: (ويَجْعَل الذَرِيرَةَ)، بفتح "الياء"، ونصب "الذريرة"، ويجوز بـ "تاء" مضمومة، ورفع "الذريرة".
و(الذَريرةُ) بـ "ذال" معجمة مفتوحة، و"راء" مكسورة، و"ياء" بعدها "راء" وفي الحديث: "طَيبْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِذَرِيرَةٍ" (¬5) قال صاحب "الُمغِيث" (¬6).
¬__________
(¬1) سورة يوسف: 18.
(¬2) سورة يوسف: 25.
(¬3) سورة يوسف: 93.
(¬4) تقول: أزْرَرْتُ القميصَ، إذا جَعلتُ له أزْرَاراً، ومنه الزَرُّ بفتح "الزاي": مصدر زررت القَمِيصَ أزُرُّه بالضم زَرْاً، إذا شَدَدْتُ أزْرَارَه، انظر: (الصحاح: 2/ 669 مادة زرر) والمعنى الأول هو المقصود.
(¬5) أخرجه البخاري في اللباس عن عاثثة رضي الله عنها: 10/ 371، باب الذريرة حديث (5930)، ومسلم في الحج: 2/ 847 باب الطيب للمحرم عند الإحرام حديث (35) وأحمد في المسند: 6/ 200 - 244.
(¬6) هو علي بن موسى بن اللَّبُّوديُّ، الشيخ المحدِّث النبيل المتقن، برع وصنف، وله كتاب =
