كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
وِلاَدَتِه، يقال: قَبِلَت القَابِلَة المرأةَ بكسر "الباء"، تَقْبَلُها بفتحها قِبَالةً بكسر "القاف".ويقال للقابلة: قَبِيل، وقَبُولٌ (¬1).
637 - قوله: (وبُدِئَ بالجَنازة) بضم "الباء" على ما يُسمَّ فاعله، ويجوز بفتحها، وكذلك "بُدِئَ بالَمغْرِب".
638 - قوله: (على الغَالِّ)، الغَالُّ لغةٌ: هو الخَائِن، قال القاضي عياض: "لكِنَّه صَار في عُرف الشرع لخِيَانَة الَمغْنَم خاْصةً، يقال: غَلَّ وأغَلَّ" (¬2)، وحكى اللُّغَتَيْن غيره (¬3). قال الله عز وجل: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (¬4)، وفي الحديث: "إِنَّ الشَّملة التي غَلَّها" (¬5).
639 - قوله: (ويَجْعَل بيْن كُل اثنين حاجِزاً من تُرَابٍ)، يجوز بضم "ياء" يُجْعَل ورفْع "حاجز"، ويجوز فتحها، ونصب "حاجزاً".
والحاجزُ: هو الفَاصِل، وقد حَجَز يحْجِزُ حَجْزاً، فهوَ حاجِزٌ.
640 - قوله: (نصرانيةٌ)، هي الأنثى من النَّصارى، وهي بفتح "النون" الأولى، وسكون "الصاد"، وكسر "النون" الثانية.
¬__________
(¬1) انظر: (الصحاح: 5/ 1796 ادة قبل).
(¬2) انظر: (المشارق: 2/ 134 بتصرف).
(¬3) انظر: (المصباح: 2/ 105، اللسان: 11/ 499، النهاية لابن الأثير: 3/ 380).
(¬4) سورة آل عمران: 161.
(¬5) أخرجه البخاري في المغازي: 7/ 487 بلفظ قريب منه باب غزوة خيبر حديث (4234) وأبو داود في الجهاد: 3/ 68 باب في تعظيم الغلول حديث (2711)، والنسائي في الأيمان والنذور: 7/ 22، باب هل تدخل الأرضون في المال إذا نذر، كما أخرج مسلم في الإبمان: 1/ 107 حديث بهذا المعنى باب غلظ تحريم الغلول حديث (182).
