كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
662 - قوله: (ولا الرُبَّى)، قال الجوهري: "الرُبَّى - على وزن (¬1) فُعْلَى بالضم -: الشاةُ التي وضعَتْ جَنِينَها (¬2) فهي تربِّيه (¬3)، وجمْعُها: رُبَابٌ بالضم، والمصدر: رِبَابٌ بالكسر، وهو قُرْبُ العَهْدِ بالولادةِ، قال أبو زيد: والرُبَّى من المعز، وقال غيره: من الضأْن والَمعْزِ جميعاً، ورُبَّما جاء في الإِبِل" (¬4).663 - قوله: (ولا الماخِضُ)، هي التي أَخذَها الَمخَاضُ: أي الولادة (¬5)، قال الله عز وجل: {فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ} (¬6).
664 - قوله: (ولا الأكُولة)، هي كثيرةُ الأَكْل (¬7).
665 - قوله: (السَخْلَة)، بفتح "السين": هي الصغيرة من وَلَدِ الَمعْزِ وَرُبَّما قيل: في صغيرة الضَأن كذلك، وجَمْعُها: سِخَالٌ، وسُخُولٌ في المذكر (¬8)، ويقال للصغيرة (¬9): بَهْمَةٌ، بفتح "الباء"، وجمعها: بَهْمٌ.
¬__________
(¬1) ليست في الصحاح.
(¬2) في الصحاح: حديثاً.
(¬3) ليست في الصحاح.
(¬4) انظر: (الصحاح: 1/ 131 مادة ربب بتصرف).
وقال الأزهري: "والرُبَّى: هي القريبة العهد بالولادة، يقال: هي في ربابها، ما بينها وبين خمس عشرة ليلة": أي من ولادتها. (الزاهر: ص 143).
وقال قوم من أهل اللغة: "الربى: هي التي تحبس في البيت" (الحلية لابن فارس: ص 100).
(¬5) والمخاض: وجمع الولادة قاله الأزهري في (الزاهر: ص 143)، والمخاض أيضاً: الحوامل من النُّوق، وأصله تحرك الولد في البطن، يقال: امْتَخضَ الولد: إذا تحرك في بطن أمه. انظر: (النظم المستعذب: 1/ 150).
(¬6) سورة مريم: 23.
(¬7) وقال الأزهري: "هي التي تُسَمَّنُ للأكل، وليست بسائمة. (الزاهر: ص 143). ومثل هذا قال ابن فارس في (حليته: ص 101).
(¬8) انظر: (الزاهر: ص 141، المطلع: ص 142، غريب المدونة: ص 38).
(¬9) من الذكر والأنثى.
