كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
كتاب (¬1): الاعتكافوهو في اللغة: لُزُوم الشيء، والعُكُوف عليه (¬2)، قال الله عز وجل: {يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} (¬3). قال ابن سيدة: (يقال: وَعكَف يَعْكِفُ ويَعْكُفُ، عَكفاً، وعُكُوفاً، واعتكَفَ لَزِم الَمكان. والعكُوفُ: الإِقَامَة في
المسجد" (¬4).
وهو في الشرع: لُزُوم الَمسْجِدِ لطاعة الله تعالى (¬5)، قال الله عز وجل: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} (¬6).
¬__________
(¬1) كذا في المغني: 3/ 113، وفي المختصر: ص 62: باب.
(¬2) أي: برًا كان أو غيره. انظر: (المغني: 3/ 113).
(¬3) سورة الأعراف: 138.
(¬4) انظر: (المحكم: 1/ 169 مادة عكف)، قال الأزهري: "والعَاكِف والمُعْتَكِف واحدًا. انظر: " (الزاهر: ص 168) ".
(¬5) هذا تعريف صاحب "المطالع" ذكره البعلي في المطلع: ص 157، وبمثله عرفه صاحب "المغني: 3/ 117".
واختلفت الرواية عن أحمد في الاعتكاف، هل من شرطه الصوم؟
فرواية حنبل وأبو طالب وغيرهما: أنه مستحب وليس بواجب، قال القاضي: "وهو أصح" ونقل الأثرم: إذا اعتكف وجب عليه الصوم، فظاهر هذا أن شرط، وإلى الأول مال الخرقي وصاحب المغنى. انظر: (الروايتين والوجهين؛ 1/ 267، المختصر: ص 62، المغني: 3/ 120).
(¬6) سورة البقرة: 187.
