كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
ستة أميال من البحر وثماني مراحل من المدينة، وقيل: نحو سبع مراحل من المدينة (¬1).808 - وقوله: (وأهلُ الشام)، أهل: مجرور عطفاً على أهل المدينة، ويجوز رفعه على القطع.
809 - قوله: (وأهلِ اليمن)، في "أهل" الوجهين، واليمن، قال صاحب المطالع: "كل ما كان عن يمين الكعبة من بلاد الغور" (¬2)، وقال الجوهري: "اليمن: بلاد العرب، والنسبة إليها يَمَنيُّ، ويَمانِ مخففة، و"الألف" عوض من "ياء النسب، فلا يجتمعان.
قال سيبويه: "وبعضهم يقول: يمانِيٌّ بالتشديد" (¬3).
قال أمية بن خلف (¬4):
يمانيًّا يَظَلُّ يشُدّ كيراً ... وينْفُخ دَائِماً لهَب الشُوَاظِ (¬5)
وقولهم: الرُكن اليَمَانِي، الجَيِّدُ فيه تخفيف "الياء" وفي الحديث: "أتاكم
¬__________
(¬1) وهي نحو ثلاث مراحل من مكة المكرمة. انظر: (تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 2/ 58) وتقرب من "رابغ" على يسار الذاهب إلى مكة، وهي ميقات أهل الشام ومصر والغرب إذا لم يمروا بالمدينة المنورة، وإلا فميقاتهم ذي الحليفة.
(¬2) انظر: (المطالع: 1/ 545 ب)، قال في: "تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 2/ 202 " "واليمن تشتمل على تهامة وعلى نجد اليمن".
(¬3) انظر: (الكتاب: 3/ 338 بتصرف).
(¬4) هو أمية بن خلف بن وهب من بني لؤي، أحد جبابرة قريش وساداتهم أدرك الإسلام ولم يسلم، عذب بلالاً رضي الله عنه، أسر يوم بدر وقتل. أخباره في: (جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص 159، تاريخ ابن الأثير: 722، الأعلام: 2/ 22، سيرة ابن هشام: 2/ 361).
(¬5) انظر: (الصحاح للجوهري: 6/ 2219 مادة يمن).
