كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
828 - قوله: (وفي دُبُر الصَّلوات)، يقال: دُبْرُ ودُبُر، كعُسْرُ وعُسُر (¬1): أي عند فَراغِه من الصَّلَوات.829 - قوله: (وذو القَعدة)، بفتح "القاف" وكسرها، والفتح أفصح، سُمِّي بذلك لأن العرب قَعَدتْ فيه عن القتال تعظيماً لَهُ، وقيل: لقعودِهم فيه عن رِحَالهم وأوطانهم (¬2).
830 - قوله: (ذي الحَجَّة)، بالفتح، ذكر صاحب "المطلع": "أن بعضهم أجاز الكسر وأباه آخرون" (¬3)، والذي حفظناه عن شيوخنا، ورأيناه في هوامش كتب الحديث أن الأفصح في "القَعدة" الفتح، وفي "الحِجَّة" الكسر.
¬__________
= الأدب: 10/ 437 بلفظ آخر، باب رحمة الناس والبهائم حديث (6008)، ومسلم في المساجد: 1/ 465، باب من أحق بالإمامة حديث (292) والنسائي في الأذان: 2/ 8، باب اجتزاء المرء بالأذان غيره في الحضر، وأحمد في المسند: 3/ 436 - 4/ 433.
(¬1) انظر: (الصحاح: 2/ 653 مادة دبر).
(¬2) انظر: (الزاهر لابن الأنباري: 2/ 368، المطلع: ص 167)، وقد تقدم الكلام عن معنى هذه الأشهر فانظر: في ص: 252.
(¬3) انظر: (المطلع: ص 167).
وفي "الزاهر لابن الأنباري: 2/ 368 ": - "وقال سلمة عن الفراء: الحِجَّة: مكسورة "الحاء" فإِذا أردت الَمرَّة، جاز في القياس فتح "الحاء" فقُلت: "حَجَّة" ولعل هذا أمراد من أجاز الفتح. والله أعلم.
