كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
الحديث: "أنَّ أمةً من بني إسرائيل ذهبتْ ما يُدْرَى ما فعلتْ ولا أراها إِلَّا الفأر" (¬1).ويجوز في الفأرة أيضاً عدم الهمز كـ"فارة الِمسْك" على الصحيح، ويجوز فيها الهمز مرجُوحاً.
860 - قوله: (العَقُور)، الذي يَعْقِر النَّاس (¬2).
861 - قوله: (إِلَّا الإذْخِر)، بكسر "الهمزة"، وسكون "الذال" المعجمة، وكسر "الخاء" المعجمة: نبْتٌ طَيِّب الرائحة، الواحدة منه: إِذْخِرَة (¬3). وفي الحديث: "إِلَّا الإذْخِر" (¬4).
862 - قوله: (وإِنْ حُصِر)، حُصِر بضم "الحاء"، وحَصِر بفتحها
¬__________
= (1798)، ومالك في الاستئذان 2/ 971. باب ما جاء في الفأرة تقع في السمن. حديث (20).
(¬1) أخرجه البخاري في بدء الخلق: 6/ 350، باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال حديث (3305)، ومسلم في الزهد: 4/ 2294، باب في الفأر وأنه مسخ، حديث (61)، وأحمد في المسند: 2/ 234.
(¬2) قال في (المصباح: 2/ 72): "قال الأزهري: هو كل سبع يعقر الناس من الأسد والفهد والنمر والذئب" والعَقْر: الجَرْحُ، تقول: عقَرة يَعْقرُه عَقْراً، فهو عقير، من باب ضرب. (المغرب: 2/ 74، المصباح: 2/ 71).
(¬3) انظر: (الصحاح: 2/ 663 مادة ذخر).
(¬4) جزء من حديث أخرجه البخاري في الجنائز: 3/ 213، باب الإذخر والحشيش في القبر، حديث (1349)، ومسلم في الحج: 2/ 986، باب تحريم مكة وصيدها وخلالها وشجرها ولقطتها، حديث (445)، وأبو داود في المناسك: 2/ 212، باب تحريم حرم مكة، حديث (2017)، والنسائي في الحج: 5/ 160، باب حرمة مكة. وابن ماجة في المناسك: 2/ 1038، باب فضل مكة، حديث (3109).
