كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
لِئَلاَّ تَتَشوَّق إِليها النُّفُوسُ التي قد عَهِدَتْها" (¬1).قيل: وكان اسمُ الكَرْم ألْيَق باُلمؤْمِن، وأعْلَق به لكثرة خَيْره ونَفْعه، واجتماع الخِصَال المحمودة فيه من السخاء وغيره، فقال: "الكرم: الرجل المسلم" (¬2)، وفي رواية: "إِنَّما الكَرْمُ قَلْبَ الُمؤْمِن" (¬3).
ويقال لواحِدَة العِنَب: كَرْمَة.
قال حسان رضي الله عنه (¬4):
إِذا مِتُّ فادفِنُونِي إِلى جَنْبِ كَرْمَةٍ ... تُرْوِي عِظَامِي في المماتِ عُرُوقُها
957 - قوله: (أن تَتَمَوَّه)، قال الأزهريّ: "تَمَوُّهُ العِنَب: هو أن يَصْفُو لونه، وَيظْهَر مَاؤُه، وتذهب عُفُوصَة [حُمُوضَتِه] (¬5) ويسْتَفِيدُ شيئاً من الحلاوة، فإِنْ كان أَبْيَض: حَسُنَ قِشْرُه الأعْلى، وضَرَب إِلى البَيَاض، وإِن كان أسْود [فَحِينَ يُوَكَتُ] (¬6) ويظْهر فيه السَّواد" (¬7).
958 - قوله: (النّضج)، بضم "النون" وفشحها: مصدر نَضِجَ يَنْضُجُ
¬__________
(¬1) انظر: (المشارق: 1/ 338، 339).
(¬2) أخرجه مسلم في الألفاظ: 4/ 1763، باب كراهية تسمة العنب كرماً، حديث (10)، وأبو داود في الأدب: 4/ 294، باب في الكرم وحفظ المنطق، حديث (4974)، وأحمد في المسند: 2/ 272.
(¬3) أخرجه البخاري في الأدب: 10/ 566، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إنما الكرم قلب المؤمن"، حديث (6183)، ومسلم في الألفاظ: 4/ 1763، باب كراهة تسمة العنب كرماً، حديث (9)، وأحمد في المسند: 2/ 239.
(¬4) لم أقف للبيت على تخريج. والله أعلم.
(¬5) و (¬6) زيادة من الزاهر.
(¬7) انظر: (الزاهر: ص 151)، والوَكْتَة في الثمر: هي ظهور نقط الإِرْطَاب عليه. (الصحاح: 1/ 270 مادة وكت).
