كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
وسُمِّي السوقُ: سُوقاً، لما يُساق إليه من السِّلَع، أو لِقِيام البَيْع فيه على ساقٍ (¬1) - ويقال للأمر الكبير: "قام على ساقٍ"، ومنه: "قامت الحرب على ساقٍ" (¬2) - أو لما يُتَسَوَّق فيه من السلع، وهو الشراء. يقال: ما تَسَوَّقْتَ اليوم: أي اشْتَرَيْت.1995 - قوله: (غُبِنُوا)، أي: حصل لَهُم الغَبْن.
والغَبْن - بسكون "الباء" -: مصدر غَبَن - بفتح "الباء" - يَغْبِنُه - بكسرها -: إذا نقصه، ويقال: غَبِنَ رأْيَه بكسر "الباء": أي ضَعُف، غَبَناً بالتحريك (¬3).
996 - قوله: (العصير)، العصيرُ: فعيل بمعنى مفْعُول: أي المعصور من ماء العِنَب.
997 - قوله: (خَمْراً)، الخَمْرُ: هو النَبِيذُ الُمسْكِر، قال الله عز وجل: {وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ} (¬4)، وفي الحديث: "والخَمْر ما خَامَر العَقْل" (¬5).
¬__________
= (4838)، والترمذي في البر والصلة: 4/ 369، باب ما جاء في خلق النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث (2016)، والدارمي في المقدمة: 1/ 4، باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأحمد في المسند: 2/ 174 - 328.
(¬1) قال هذا ابن الأنباري في: (الزاهر له: 1/ 624).
(¬2) قال في (المصباح: 1/ 1317: "وهو كناية عن الالتحام والاشتداد".
(¬3) سبق تعريف الغبن في البيع ومعناه. انظر: ص 442.
(¬4) سورة محمد: 15.
(¬5) أخرجه البخاري في التفسير 8/ 277، باب (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان، حديث (4619)، ومسلم في التفسير 4/ 2322، باب في نزول تحريم. الخمر، حديث (32).
