كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 2)
"إِنَّكم تَخْتَصِمُون إِلي" (¬1)، وفي حديث آخر: "أنَّ رَجُلاً من الأَنصار خَاصَم الزُّبَير" (¬2)، وجمع الخَصْمِ: خُصُوم - وفي الحديث: "أن عليه السلام سَمِعَ صوت خُصُوم بالباب" (¬3) - وأخْصَام (¬4).1018 - قوله: (حَمِيلاً)، الحميلُ: مَنْ تَحَمَّل الحِمَالة، وهو الكَفِيلُ (¬5).
قال ابن مالك في "مثلثه ": "الحُمْلُ -بالضم-: جمع حِمَالٍ، وهي (¬6) الديَّة الُمتَحَمَّلَةُ، وجمعْ حميلٍ: وهو الكَفِيلُ" (¬7).
1019 - قوله: (مركوباً)، هو ما يُرْكَبُ، اسمُ مفعول، وُيرْكَب من الدَّواب: الإِبل، والخيل، والبِغَال، والحَمِير. قال الله عز وجل: {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا} (¬8).
¬__________
(¬1) بعض حديث أخرجه البخاري في الشهادات: 5/ 288، باب من أقام البينة بعد اليمين، حديث (2680)، ومسلم في الأقضية: 3/ 1337، باب الحكم بالظاهر واللحن بالحجة، حديث (4)، وأبو داود في الأقضية: 3/ 301، باب في قضاء القاضي إِذا أخْطَأ، حديث (3583)، والترمذي في الأحكام: 3/ 624، باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشئ ليس له أن يأخذه، حديث (1339).
(¬2) أخرجه البخاري في المساقاة: 5/ 34، باب سَكِرْ الأنهار، حديث (2359)، (2360) وأبو داود في الأقضية: 3/ 315، باب في أبواب من القضاء، حديث (3637)، والنسائي في أدب القضاة: 8/ 209، باب الرخصة للحاكم الأمين أن يحكم وهو غضبان.
(¬3) أخرجه البخاري في الصلح: 5/ 307، باب هل يشير الإمام بالصلح، حديث (2705)، ومسلم في المساقاة: 3/ 1191، باب استحباب الوضع من الدين، حديث (19).
(¬4) لعلها: خِصَام، وهي جَمْع: خَصْم، مثل: بحر، وبحور، وبحار، (المصباح: 1/ 184).
(¬5) قال في "المغنى: 4/ 424 ": "الحَمِيل: الضَمِينَ، وهو فَعيل بمعنى فَاعل، يقال: ضَمِينٌ وحميلٌ، وقَبِيلٌ، وكَفِيلٌ، وزَعِيمٌ، وصَبِيرٌ بمعنىً واحد.
(¬6) في المثلث: وهو.
(¬7) انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 164).
(¬8) سورة النحل: 8.
