كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
1088 - قوله: (يحْجُزُ)، الحاجِزُ: المانِعُ، وقد حجَزَهُ يحْجُزهُ حجْزًا: منَعَهُ فهو حاجِزٌ. (¬1)1089 - قوله: (المستأْجِر)، هو الذي اسْتَأْجَر العين.
فإن في الإِجارة "مُؤْجِرٌ"، و"مستَاجِرٌ"، و"أجْرَةٌ"، و"مُوجَرٌ".
فالُمؤْجِرُ: صاحب العين بكسر "الجيم"، والمؤجَر - بفتحها -: العين المؤْجَرَة، والمستأْجِر: الذي استأجر العين، والأُجْرة: ثمن المنَافع.
1090 - قوله: (الُمكْرِي والُمكْتَري)، كذلك فيه: مُكْرِي، ومُكْرَى، ومُكْترِي وكذا ...
الُمكْرِي - بكسر الراء -: صاحب العيْن، والُمكْرَى - بفتح الراء -: العيْن، المكراة، والُمكْتَري: من اكترى العيْن.
والكِرَاءُ - بكسر "الكاف " - ممدودًا. قال الجوهري: " الكراءُ: ممدودٌ، لأنه مصدر كارَيْتُ. قال: والدليل على ذلك، أنك تقول: رَجُل مُكَارٍ، ومفَاعِلٌ إنَّما هو من فَاعَلْتُ". (¬2)
ويقال: أكْرَيْتُ الدَّار، والذابة ونحوهما، فهي مُكْرَاةٌ. واكْتَرَيْتُ واسْتَكْرَيْتُ وتَكارَيْتُ بِمَعْنى. (¬3) والكِرَاءُ: يُطْلَقُ على الُمكْرَى والُمكْتَرَى.
¬__________
(¬1) والمقصود بالحاجز هنا: كل شَيءٍ مَنع المستأجِر من الانتفاع مما وقع عليه العقْد، ففي هذه الحالة، قال الشيخ في "المختصر: ص 105": "لزِمَه - أي المستأجر - من الأُجْرة بمقْدَار مدَّة انْتِفَاعه".
(¬2) انظر: (الصحاح: 6/ 2473 مادة كرى).
(¬3) انظر: (المصدر السابق: 6/ 2473).
