كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
بالكَسْرِ فلا ضَمَان"، وكذلك قال غيره: "أنَّ الغَلَّة: الُمكَسَّرة". (¬1)والظاهر والله أعلم أَنَّ المراد بالغَلَّةِ: الدراهم المضروبة، والصحاحُ: الفِضَّة التي لم تضْرَب بعد. (¬2)
1193 - قوله: (الغَشَيَان)، الغشَيانُ: مصدر غَشِيَ الشَّيْءَ غشَيَاناً: (¬3) نزل به ومنه قول حسان: (¬4)
يُغْشَونْ حَتَّى مَا تَهِرُّ كلاَبُهُم ... لا يَسْأَلُون عن السَّوَاد المُقْبِل
وقد غَشِيَني فُلاَنٌ: نَزَل بي، وقال عز وجل: {فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ}. (¬5)
والغَشَيَان بـ"الفتح"، مِنْ غُشِيَ عليه غَشْياً وغشَيَاناً، والغَاشِيَة لها تُقال لمِا نَزَل غاشيةً، ومنه قول الله عز وجل: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}، (¬6) وفي الحديث: "فوجَدَهُ في غَاشِيَة أَهْلِه". (¬7) وكل مَا لُبِس على غيره، فهو غِشَاءٌ وغَاشِيَةٌ.
¬__________
(¬1) انظر: (المغني: 7/ 284).
(¬2) يؤيد هذا ما قاله صاحب "المغرب: 2/ 110": "الغَلَّة: من الدراهم، فهي الُمقطَّعة التي في القطعة منها قيراط، أو طسُّوج، أو حبَّة عن أو يوسف في رسالته قال: ويشهد لهذا ما في "الإيضاح": يكره أنْ يُقْرِضه غَلَّة ليَرُدَّ عليه صحاحاً.
(¬3) وكذلك غَشْياً، وغَشِيةً، فهو مَغْشِيِّ عليه. (انظر: الصحاح: 6/ 2447، مادة غشا).
(¬4) انظر: (ديوانه: 1/ 74).
(¬5) سورة طه: 78.
(¬6) سورة الغاشية: 1.
(¬7) جزء من حديث أخرجه البض ري في الجنائز: 3/ 175، باب البكاء عند المريض، حديث (1304).
