كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
والإِمْكَان: التَّمَكُن من الفعل: وهو القُدْرَةُ عليه.1197 - قوله: (ضاعَت)، ضَاع الشَّيْءُ يَضِيعُ ضياعاً: إذا ذَهَب منه.
وأَمَّا الضِّيَاعُ: فجمع ضَيْعَة. (¬1)
وقال بعض الأدباء:
فَدِيوَانُ الضِّيَاع بفتح ضادٍ ... وديوانُ الخَرَاجِ بغَيْرِ جِيمٍ (¬2)
والضَيْعَةُ: إحدى الضِّيَاع - وهي القرية - وبمعنى الضَيَاع، وفي حديث هاجر: (¬3) "أنَّ الملك قال لها لا تخَافُوا الضَيْعَة"، (¬4) وفي الصحيح: أَنَّ امرأةً قالتْ لعُمَر وقد خَفت عليهم الضَّيْعَة"، (¬5) كلُّ ذلك بمعنى الضَّيَاع.
1198 - قوله: (من حِرْزٍ)، بكسر "الحاء": المكان الحصين كما تَقَدَّم. (¬6)
1199 - قوله: (قَرع بينهما)، وروى: "أقرع بينهما"، (¬7) وقد تقدَّم ذلك. (¬8)
¬__________
(¬1) وكذلكـ "ضِيَعٌ" أيضاً، مثل: بَدْرةٍ وبَدَرٍ. (الصحاح: 3/ 1252 مادة ضيع).
(¬2) هو محمد بن يزيد المراعي، قاله لما ولي الفضل بن مروان ديوان الخراج، وموسى بن عبد المك ديوان الضياع.
انظر: (محاضرات الأدباء للراغب الأصبهاني: 1/ 98).
(¬3) هي أم إسماعيل عليهما السلام، وزوج النبي الخليل إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.
(¬4) جزء من حديث طويل أخرجه البخاري في الأنبياء: 6/ 396 باب: يزفُّون النَّسَلان في المشي، حديث (3364).
(¬5) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(¬6) انظر ذلك في: ص 539.
(¬7) كذا في المختصر: ص 130، والمغني: 7/ 294.
(¬8) انظر ذلك في: ص 481.
