كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
1207 - قوله: (في ابن السبيل)، (¬1) هو المُسافر المنقطع به، والسبيل: الطريق، سُمِّي هذا المسافر بذلك، للزُومِه الطَريق.1208 - قوله: (بالسَّوِية، غنيهم وفقيرُهُم إلّا العبيد)، (¬2) وفي بعض النسخ: "غنيهم وفقيرهم فيه سواءٌ إِلَّا العبيد"، (¬3) ولا حاجةَ إلى ذلك لتعدية أول اللفظ.
1209 - قوله: (الفارس)، الفارس: هو صاحب الفَرس، وجمعُه: فُرسان، مثل: راهِبٌ وَرُهْبَانٌ.
1210 - قوله: (إِلَّا أنْ يكون الفَارِس على هَجِين)، الهجينُ: الذي أُمُّه غير عربية. (¬4)
1211 - قوله: (للفُقَراء)، ثم فسَّرهم فقال: "وهم الزَمْنَى" (¬5) واحدهم زَمِنُ، وهو الذي لا يستطيع القيام. (¬6)
و"الَمكافِيف" (¬7) واحِدُهم مكْفُوفٌ، وهو الأَعْمَى، ثم قال: "الذين
¬__________
(¬1) في المختصر: ص 131: "في أبناء السبيل" وفي "المغني: 7/ 307": لابن السبيل.
(¬2) كذا في المختصر: ص 131.
(¬3) كذا هو ثابت في "المغني: 7/ 307".
(¬4) كما يطلق الهجن في الناس والخيل على الذي ولدته أمه، فإذا كان الأب عتيقاً والأم ليست كذلك كان الولد هجيناً. قال هذا الجوهري في: (الصحاح: 6/ 2217 مادة هجن) والأزهري في: (الزاهر: ص 320)، والمطرزي في: (المغرب: 2/ 379).
وخلاف الهجين: المُقْرِف: أي الذي أمه عربية وأبوه غير ذلك.
والصرِيحُ: هو ابن عربيين. انظر: (المغرب: 2/ 379، الزاهر: ص 320).
(¬5) انظر: (المختصر: ص 132).
(¬6) قال في "الصحاح: 5/ 2131 مادة زمن": "أي مُبْتَلْى بَيِّن الزمانة".
وقال الفيومي: "وهو مرض يدوم زماناً طويلاً". (المصباح: 1/ 275).
(¬7) انظر: (المختصر: ص 132).
