كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
قال: والرُّقَاق: مبالغةٌ في الرقيق، وأكثر استعماله في الخُبْز المُسَمَّى جَرْذَقا، (¬1) ثم قال: الرَّقُّ: العظيم من السَّلاَحِف، والصحيفة جِلْداً كانت، أو غيره.قال: والرِّقُ: العبودية، وضِدُّ الغَلِيظ أيضاً.
قال: والرُّقُ: "ما رَقَّ مِنْ ماء البحر أوْ النَّهر". (¬2)
1235 - قوله: (إِذا لم يَكُن بَيْنَهما فَصْلٌ)، هو الحاجز بين الشيئين، ومنه فصل الربيع، لأنه حاجز بيْن الشتاء والصيف.
1236 - قوله: (الخاطبُ)، الخاطبُ: اسم فاعل من خَطَب: بمعنى طَلَب، وبمعنى قَرَأ الخُطْبَة، ويحتمل هنا الأمْرَين، (¬3) ولا يَخْتَصُّ بالخَاطِب.
وذكر صاحب "المُحَرر": (¬4) "أن قول الخرقي فيهما منصوص الإِمام أحمد". (¬5)
¬__________
(¬1) الجرذق - بـ"الذال" المعجمة و"الدال" المهملة وهو أجود عند أبي منصور الجواليقي -: هو الغليظ من الخبز، وأصله "كِرْدَة" فارسي معرب. انظر: (المعرب للجواليقي: ص 143 - 163).
(¬2) انظر: (إكمال الأعلام: 1/ 258 - 259).
(¬3) والذي يبدو لي أن المقصود بالخاطب: هو قارئ الخطبة، لا الخاطب الذي هو المتزوج، لأن القرينة دلت على ذلك - وهي أن المقام مقام عقد والكلام فيه للماأذون الشرعي. والله أعلم.
(¬4) هو شيخ الحنابلة، مجد الدين أبو البركات، عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني، جد شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية. صنف "المحرر في الفقه على مذهب أحمد" وغيره، توفي 652 هـ. أخباره في: (سير الذهبي: 23/ 291، العبر: 5/ 212، معرفة القراء الكبار: 2/ 520، فوات الوفيات: 2/ 323، ذيل طبقات الحنابلة: 2/ 212، طبقات القراء: 1/ 385، الشذرات: 5/ 257).
(¬5) انظر: (المحرر للمجد بن تيمية: 2/ 15).
