كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
وقيل: هو القَرَن، (¬1) وقيل: غيره، وقيل: رَغْوَةٌ تمنع لَذَّةَ الوَطْءِ. (¬2)قال في "المقنع": "وكذلك القَرَن والعَفَل: وهو لَحْمٌ يحدث فيه يَسُدُّه، وقيل: القَرَن: عَظْمٌ، والعَفَل: رَغْوةٌ فيه (¬3) تمنع لَذَّة الوَطْء". (¬4)
وقال صاحب "المطلع": "نَتْأةٌ تَخْرجُ في فَرْج الَمرأة، وحياءُ النَّاقَة، شبيه بالأَدِرَة التي للرجل في الخِصية، قال: والمرأة عَفْلاً، والتعْفِيلُ: إصلاح ذلك". (¬5)
وجعل القاضي: العَفَل والقَرَن شيئاً واحداً، وأنَّه هو الرَّتْقِ أيضاً، وأنَّه لَحمُ يَنْبُتُ في الفَرْج، وحكاه عن أهْل الأَدب، (¬6) وحُكِي نحوه عن أبي بكر، وأنْ ذَكره أصحاب الشافعي. (¬7)
وقال أبو حفص: (¬8) "العفَل كالرغوةِ في الفرج تَمْنع لَذَّة الوطء". (¬9)
وقال أبو الخطاب: "الرَّتْق: أنْ يكون الفَرج مسدوداً لا يدخل الذكر
¬__________
(¬1) قال هذا القاضي، وحكى عن أهل الأدب، قاله صاحب (المغني: 7/ 580)، ونسبه صاحب (الإنصاف: 8/ 193) إلى أبي الخطاب وابن عقيل وغيرهما.
(¬2) قال هذا أبو حفص، ذكر ذلك صاحب (الإنصاف: 8/ 193) و (كشاف القناع: 5/ 109).
(¬3) ليست في المقنع.
(¬4) انظر: (المقنع: 3/ 57).
(¬5) انظر: (المطلع: ص 323 - 324).
(¬6) انظر: (شرح الخرقي للقاضي: 1/ 89 - 90).
(¬7) كل هذا عن (المغني: 7/ 580، الإنصات: 8/ 193، والمبدع: 7/ 101).
(¬8) هو عمرو بن إبراهيم بن عبد الله، أبو حفص العكبري، المعروف بابن المسلم، صنف "المقنع" و"شرح الخرقي" وغيرها توفي 387 هـ. أخباره في: (طبقات الحنابلة: 2/ 163، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي: ص 518، معجم المؤلفين: 7/ 271).
(¬9) انظر: (المغني: 7/ 580، الإنصاف: 8/ 193).
