كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
1349 - قوله: (من حِنْطةٍ)، هي البُرُّ، وهو أسمر، أو هو القمح. (¬1)1350 - قوله: (أو دقيقٍ)، الدقيق، المراد به طحينُ الحِنْطَة، والشعير ونحوهما، ويقال لصانعه دَقَّاق، وجمعه: دقَّاقُون. وكَرِه أحمد كَسْب الدَقَّاقِينَ.
وقال: ، إن أمْوالاً جُمِعَت من عُموم الناس (¬2) لأَموال سُوءٍ ". (¬3)
قال ابن مفلح في "آدابه": "والظاهر والله أعلم، أنَّ مراده، بالدقاقين من يَبِيع الدقيق". (¬4)
1351 - قوله: (أتتْ بالُمنْكِر من القَوْل والزُّورِ)، قال الله عز وجل: {وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا}، (¬5) والُمنْكَر: إما لأنَّه مُنكرٌ في نفسه، أو لأن الغير يَنْكُرُه.
والزُّورُ: ما ليس بِحَقٍّ، ولهذا قال - صلى الله عليه وسلم -: " ألاَ وقوْل الزُّور". (¬6)
¬__________
(¬1) قاله الفيومي في: (المصباح: 1/ 166).
(¬2) في الأداب الشرعية: المسلمين.
(¬3) انظر: (الأداب الشرعية لابن مفلح: 3/ 308).
(¬4) انظر: (الآداب الشرعية: 3/ 308 بتصرف).
(¬5) سورة المجادلة: 2.
(¬6) أخرجه البخاري في العلم: 1/ 188 في الترجمة، باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه، كما أخرجه في الشهادات: 5/ 261، باب ما قيل في شهادة الزور، حديث (2654)، وأحمد في المسند: 3/ 453 - 505.
