كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
كتاب: اللِّعَاناللِّعان: مصدر لاَعَن لِعَانًا، (¬1) إذا فَعل ما ذُكِر، أو لَعَن كُلُّ واحدٍ من الاثنين الآخر، قال الأزهري: "وأصلُ اللعْن: الطردُ والإِبْعَادُ، يقال: لعَنَهُ الله: أي أبعَدَهُ [الله] " (¬2) قال الشّماخ: (¬3)
دَعَرتُ به القَطَا ونَفَيْتُ عنه ... مقامَ الذِّئْب كالرَّجل اللَّعِينِ
أي: الطريد [المُبْعَد]. (¬4)
والْتَعَنَ الرجل: إذا لَعَن نفسه من قِبَل نَفْسِه ... والتَّلاَعُن واللَّعَان لايكونان إلَّا اثْنَيْن، يقال: لاَعَن امرأتهُ لِعَانًا، ومُلاعنةً، وقد تلاَعَنا والْتَعَنا بمعنًى واحدٍ وقد لاَعَن الإِمامُ بيْنهُما [فَتَلاَعنا]، (¬5) ورجل لُعَنَة - بوزن هُمَزَة -: إذا كان يَلْعَن الناس كثيرًا، ولُعْنَة - بسكون "العين" -: يَلْعَنُه الناس". (¬6) وفي
¬__________
(¬1) وملاعَنَة كذلك، كما في (الزاهر: ص 336).
(¬2) زيادة من الزاهر.
(¬3) انظر: (ديوانه: ص 321).
(¬4) زيادة من الزاهر.
(¬5) زيادة من الزاهر.
(¬6) انظر: (الزاهر: ص 335 - 336 بتصرف).
