كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
قال: والعُدَدُ: الأشياءُ الُمعَدَّة". (¬1)1358 - قوله: (للأزواج)، جَمْع زَوْجٍ، وقد تقدم. (¬2)
1359 - قوله: (الأيساتِ)، الأيساتُ: جمع آيِسَةٍ، يقال: يَئسَتْ تَيْأسُ يَأسًا، (¬3) وآيِسَة من الشيْء إيَاسًا، فالآيسةُ، قد آيسَها الله تعالى من الحيض. قال الله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ}. (¬4)
1360 - قوله: (ولو ماتَ عنها وهو حُرٌّ)، (¬5) وروي: ولو مات عنها زَوْجُها وهو حُرٌّ".
1361 - قوله: (ما يَتَبَيَّن فيه شيْءٌ)، (¬6) أي: ظَهر، وروي: "ما يَبِينُ فيه شيء"، وروي: "تُبُين" بضم "التاء" و"الباء" وكسر "الياء".
1362 - قوله: (وكانت مُؤيّسَةً)، كذا روى في عِدة من النسخ، وفي النُسخة التي بخط القاضي أبي الحسين: "فإنْ كانَت آيسةً"، (¬7) وهو أحْسَن، لأن جَمْعُها: آيِسَاتٌ، والمفرد: آيِسَة.
1363 - قوله: (اسْتَبْرَأها)، الاسْتِبْرَاءُ: استفعالٌ من بَرأ، ومعناه:
¬__________
(¬1) انظر: (إكمال الأعلام: 2/ 413)
(¬2) انظر في ذلك: ص 22
(¬3) ويقال: أيِسَتْ وآيِسَت يَأسًا، فالمصدر واحد. انظر: (الصحاح: 3/ 906 مادة أيس).
(¬4) سورة الطلاق: 4.
(¬5) كذا في المختصر: ص 165.
(¬6) كذا في المختصر: ص 165.
(¬7) وهو الثابت في المختصر: ص 166، والثابت في نسخة القاضي "وإن كانت من الآيسات". انظر (شرح الخرقي للقاضي: 1/ 259).
