كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
الصَعَر: "بأَنَّ يَضْرِبَه فيصيرَ الوجْهُ في جَانِبٍ". (¬1)والصَعَر: بفتح "الصاد" المهملة، و"العين" المهملة.
وقال الجوهريُّ: "هو الَميْلُ في الخَدِّ خَاصةً". (¬2)
1453 - قوله: (وفي الَمثانَة)، بفتح "الميم": المكان الذي يجتمع فيه البَوْلُ. وجمعها: مُثُنٌ.
1454 - قوله: (العيْن القَائِمة)، هي البَاقِيةُ في موضعها صحيحةً، وإِنَّما ذهَب نظرها وإبْصَارُها. (¬3)
1455 - قوله: (حَشَفَة الذكر)، الحَشَفَة: رأس الذكر يقال لها: حَشَفَةٌ، كـ "ثَمَرٍ"، وثَمْرَةٍ.
والحَشَفَةُ أيضًا: الواحدةُ من التمر الحَشَف، (¬4) إِلَّا أَنَّ حَشَفَةَ الذكر بفتح "الشين"، وواحدةُ هذا التَمْر بالسكون.
1456 - قوله: (وفي إِسْكَتَي المرأة)، الإِسكتان - بكسر "الهمزة" -: (¬5) شُفْر الرَّحم، وقيل: جانباه ممَّا يلي شُفْرَيْهِ، والجَمْع: إِسْكٌ وإِسَكٌ، بسكون "السين"
¬__________
(¬1) انظر: (المختصر: ص 183).
(¬2) انظر: (الصحاح: 2/ 712 مادة صعر).
(¬3) قال الأزهري في (الزاهر له: ص 369): "التي بياضها وسوادها صافيان، غير أن صاحبها لا يبصر بها".
(¬4) وحَشَف التمر: سَرَادُه الذي يَبِس على الشجر قبل إدْرَاكه، فلا يكون فيه لَحْمٌ ولا لَهُ طَعْمٌ. انظر: (الزاهر للأزهري: ص 369).
(¬5) وكذلك بفتحها. حكاه صاحب (اللسان: 10/ 390 مادة أسك).
