كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي (اسم الجزء: 3)
1490 - قوله: (الفَاحِشَة)، الفَاحِشَةُ: يُعَبَّر بها عن الزنا، قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ}، (¬1) وُيعَبَّر بها عن كُلِّ مُسْتَقْبَحٍ.يقال: كلمةٌ فاحِشَةٌ.
وأصلُ الفُحْشِ: الشَّيْءُ السَّيءُ، ومنه الحديث: "ليس بِفَاحِش ولا مُتَفَحِّش". (¬2) يعني: ليْس بِسَيِّءِ الأَخْلاَق.
1491 - قوله: (من قُبُلٍ)، كنايةً عن الذَكَر والفَرْج.
1492 - (أوْ دُبُر)، كنايةً عن جَمْر الآدَمِيِّ.
1493 - قوله: (ومَنْ تَلَوَّطَ)، يقال: تَلَوَّطَ، ولَاطَ -: (¬3) عَمِل عَمل قَوْم لُوطٍ - فهو لُوطِيٌّ، ولَهُم أَفْعَالٌ مُذْمُومةٌ أشهَرُها وأَقْبَحُها: إِتْيان الذكور في الدُبُر.
قال بعض الأدباء: (¬4)
وإِنْ لَمْ تَكُونُوا قَوْم لُوطٍ بِعَيْنِهم ... فمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُم بِبَعِيدِ
وقال آخر: (¬5)
¬__________
(¬1) سورة النور: 19.
(¬2) أخرجه البخاري في المناقب: 6/ 566، باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، حديث (3559)، ومسلم في الفضائل: 4/ 1810، باب كثرة حيائه - صلى الله عليه وسلم -، حديث (68)، والترمذي في البر: 4/ 349، باب ما جاء في الفحش والتفحش، حديث (1975)، وأحمد في المسند: 2/ 161 - 189، 193.
(¬3) وكذلك: لَاوَطَ، كما في: (الصحاح: 3/ 1158 مادة لوط).
(¬4) انظر: (روضة المحبين لابن القيم: ص 193).
(¬5) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
