كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي (اسم الجزء: 4)
ورأيتُ عبارته تشابه عبارة "المحصول"، فعلمتُ أن الإمام كان كثير المراجعة له. وقد انتخب ابن الصلاح هذا الكتاب (¬١)، ووقفت عليه بخط ابن الصلاح (¬٢)، وكتبت منه فوائد.وقد وَهِم (¬٣) القرافي فظن أنَّ ابن العارض وقع في "المحصول" مُصَحَّفًا (¬٤). قال: "وإنما هو ابن القاصّ، بالقاف والصاد المهملة المشددة، وهو الشيخ أبو العباس أحد أئمة أصحاب الشافعي". هذا كلام القرافي (¬٥)، وهو وَهَمٌ (¬٦) (¬٧).
---------------
(¬١) أي: اختصره وانتقى أجوده. وفي اللسان ١/ ٧٥١ - ٧٥٢، مادة (نخب): "انتخَبَ الشيءَ: اختاره. والنُّخْبة: ما اختاره منه. ونُخْبة القوم ونُخَبَتُهم: خيارهم. قال الأصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاء. قال أبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإسكان الخاء، واللغة الجيدة ما اختاره الأصمعي. . . والانتخاب: الاختيار والانتقاء".
(¬٢) في هذا فائدة مهمة في التحقيق، وهو أنه من المهم معرفة خطوط العلماء؛ ليُتَحقق من صحة نسبة أن هذا الكتاب بخط يده.
(¬٣) أي: غَلط. وفي اللسان ١٢/ ٦٤٣، مادة (وهم): "وَهِمْتُ في كذا وكذا، أي: غَلِطتُ. ثعلب: وأوهمتُ الشيءَ تركتُه كلَّه أُوهِمُ. . . الأصمعي: أَوْهَمَ إذا أسقط، وَوَهِمَ إذا غَلِطَ. وفي الحديث: أنه سجد للوَهَمِ وهو جالس، أي: للغلط".
(¬٤) في المصباح ١/ ٣٥٨، مادة (صحف): "التصحيف: تغيير اللفظ حتى يتغير المعنى المراد من الموضع، وأصله الخطأ، يقال: صَحَّفه فتصحف، أي: غَيَّره فتغيَّر حتى التبس".
(¬٥) انظر: نفائس الأصول ٥/ ٢١٢٣
(¬٦) في المصباح ٢/ ٣٥٢، مادة (وهم): "وَهِم في الحساب يَوْهم وَهَما: مثل غَلِط يَغْلَط غَلَطًا، وزنًا ومعنى".
(¬٧) وتبعه على هذا الوَهَم محقِّق "المحصول" الدكتور طه العلواني. انظر: المحصول ١/ ق ٣/ ١٦٥.
