كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي (اسم الجزء: 3)
الاستغفار (¬١)، وهما مفهومان متغايران؛ فيكون لفظ الصلاة مشتركًا بينهما، وقد أُطْلِق عليهما دفعة واحدة، فإنه أسندها إلى الله تعالى، وإلى الملائكة.فإن قلت: لو كان معنى الصلاةِ المغفرةَ والاستغفارَ - لم يُعَدَّ بعَلَى؛ لأنهما لا يُعَدَّيان إلا باللام، تقول: غفرتُ لزيد، واستغفرت له. ولا تقول: غفرت عليه، واستغفرت عليه.
قلت: لما وقعت موقع التعطف والتحنن حسن تعديتها بعلى.
واعلم أنه وقع في بعض نسخ المنهاج: "والصلاة من الله تعالى مغفرة" كما أوردناه، وهو الذي أورده الغزالي (¬٢)، وفي بعضها "رحمة" وكذلك ذكر (¬٣) الإمام (¬٤)، والتعبير "بمغفرة" أحسن؛ لأن الصلاة في اللغة: الدعاء بخير (¬٥)، وهو محال من الله تعالى، فَحُمِل على المغفرة.
وأما حَمْله على الرحمة فغير ممكن؛ لأن حقيقة الرحمة: رقة القلب،
---------------
= وغيرها، ولعل الشارح - رحمه الله تعالى - يقصد بالاتفاق كون هذا المعنى من جملة معاني الصلاة من الله تعالى بالاتفاق. انظر: زاد المسير ٦/ ٣٩٨، ٤١٨، معاني القرآن للفراء ٢/ ٣٤٥، فتح القدير ٤/ ٣٠٠، لسان العرب ١٤/ ٤٦٤، المصباح المنير ١/ ٣٧١، مادة (صلا).
(¬١) ومن معاني صلاة الملائكة أيضًا: الدعاء. انظر: المراجع السابقة.
(¬٢) انظر: المستصفى ٣/ ٢٩٣، وكذا أورده صاحب الحاصل ١/ ٣٣٠.
(¬٣) في (غ): "ذكره".
(¬٤) انظر: المحصول ١/ ق ١/ ٣٧٥.
(¬٥) في (ك): "بالخير".
