كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٨٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ يَقُولُهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا (¬١)، يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ (¬٢)، حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ.• [١٨٦١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: إِذَا أَذَّنَ يَقُولُ (¬٣): اللهُ أكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَيَرْفَعُ بِهَا (¬٤) صَوْتَهُ، ثُمُّ يَقُولُ خَافِضًا صوْتَهُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَرْفَعُ صَوْتَهُ، فَيقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ (¬٥)، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، اللَّهُ أكبَرُ، اللَّهُ أكبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
قَالَ: وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ نَحْوَ ذَلِكَ.
٦٢ - بَابُ الْأذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
• [١٨٦٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ (¬٦): حَقٌّ، وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ، أَلَّا يُؤَذِّنَ مُؤَدِّنٌ (¬٧) إِلَّا مُتَوَضِّئًا، قَالَ: هُوَ مِنَ الصَّلَاةِ، وَهُوَ فَاتِحَةُ الصَّلَاةِ، فَلَا يُؤَذِّنْ إِلَّا مُتَوَضِّئًا.
---------------
• [١٨٦٠] [شيبة: ٢٢٥٥].
(¬١) بعده في (ر): "حتى".
(¬٢) قوله: "حي على الفلاح، حي على الفلاح" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
• [١٨٦١] [شيبة: ٢١٣٥].
(¬٣) ليس في (ر).
(¬٤) في (ر): "بهما".
(¬٥) بعده في الأصل: "حي على الصلاة"، والمثبت من (ر) بدونها هو الأليق بالسياق.
(¬٦) قوله: "لي عطاء" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر). وينظر: (تغليق التعليق" (٢/ ٢٧٣) من طريق عبد الرزاق.
(¬٧) في الأصل: "مؤذنًا"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).
