كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
قَالَ سُفْيَانُ: نَرَى الْقُبَّةَ مِنْ أَدَمٍ، وَالْحُلَّةَ حِبَرَةً.• [١٨٧١] عبد الرزاق، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ وَ (¬١) ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ يَضَعُ سَبَّابَتَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ.
• [١٨٧٢] عبد الرزاق، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ (¬٢)، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: كَانَ بِلَالٌ وَأَبُو مَحْذُورَةَ يَجْعَلَانِ (¬٣) أَصَابِعَهُمَا فِي آذَانِهِمَا بِالْأَذَانِ.
٦٤ - بَابُ الْكَلَامِ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ (¬٤) الْأذَانِ
• [١٨٧٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَن مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يَكْرَهُونَ لِلْمُؤَذِّنِ إِذَا أَخَذَ فِي أَذَانِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ، وَفي (¬٥) الْإِقامَةِ كَذَلِكَ، وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالشَّهَادَةِ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَقَدَمَاهُ مَكَانَهُمَا *.
• [١٨٧٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: يَسْتَقْبِلُ الْمُؤَذنُ (¬٦) الْقِبْلَةَ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ فِيهِمَا.
• [١٨٧٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ (¬٧) سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يَتَكَلَّمُ الْمُؤَذِّنُ بَيْنَ ظَهْرَانَي أَذَانِهِ لِلْحَاجَةِ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا.
---------------
(¬١) في الأصل: "عن"، وهو خطأ، والتصويب من (ر).
(¬٢) قوله: "بن مصرف" وقع في الأصل: "عن صرف"، وهو خطأ، والتصويب من (ر). وينظر: "الأوسط" لابن النذر (٣/ ١٦٠) من طريق عبد الرزاق.
(¬٣) في الأصل: "يجعلون"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
(¬٤) بين ظهراني الشيء: كل ما كان في وسط شيء ومعظمه فهو بين ظهريه وظهرانيه. (انظر: اللسان، مادة: ظهر).
(¬٥) في الأصل: "في "بدون الواو، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق.
* [ر/١٨٠].
• [١٨٧٤] [شيبة: ٢١٩٠].
(¬٦) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر).
(¬٧) في الأصل: "عن"، والتصويب من (ر).
