كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٩٤٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ: أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَتَدَافَعَ الْقَوْمُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُنَّ (¬١) لَهَا إِمَامًا أَوْ (¬٢) لَتُصَلُّنَّ، فرَادى (¬٣).قَالَ: فَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَيْسَ هَكَذَا قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ: قَالَ: قَالَ لِي حُذَيْفَةُ: لَتَبْتَلُن لَهَا إِمَامًا، أَوْ (٢) لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانَا.
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: سَوَاءٌ، وُحْدَانًا (¬٤) أَوْ (¬٥) فُرَادَى سَوَاءٌ (¬٦).
• [١٩٤٥] عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَذْكُرُ (¬٧): أَنَّ قَوْمًا أَقَامُوا الصَّلَاةَ فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، وَهَذَا يَقُولُ لِهَذَا: تَقَدَّمْ، فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ، حَتَى خُسِفَ بِهِمْ.
• [١٩٤٦] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَن الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ (¬٨) الصلَاةَ فَإِثْمُهُ، وِإثْمُ * مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ.
• [١٩٤٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَبَلَغَكَ أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا نَقَصَ الصَّلَاةَ، فَإِثْمُ مَنْ وَرَاءَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ (¬٩): نَعَمْ.
• [١٩٤٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَبَلَغَكَ أَنَّهُ كَانَ، يُقَالُ: حَقٌّ عَلَى
---------------
(¬١) قال الخطابي في "غريب الحديث" (٢/ ٣٣٠): "لتنصبن لها إماما وتقطعون الأمر بإمامته".
(¬٢) في الأصل: "و"، والتصويب من (ر).
(¬٣) في الأصل: "فرأى ذا"، والتصويب من (ر).
(¬٤) في (ر): "وحدان".
(¬٥) في الأصل: "و"، والمثبت من (ر) هو الأليق بالسياق. وفي "جزء سعدان" (٤٠) عن سفيان موافق لما في الأصل.
(¬٦) تكرر في الأصل، (ر).
(¬٧) من (ر).
(¬٨) في (ر): "أنقص".
* [ر/ ١٨٨].
(¬٩) في الأصل: "قالوا"، وهو تصحيف واضح، والتصويب من (ر).
