كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
عَلِمْتَ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى رَسُولُ * اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَصلَّى النَّاسُ خَمْسَ مَرَّاتٍ (¬١) يَقُولُهُ، ثُمَّ (¬٢) قَالَ: هَكَذَا أُمِرْتَ.فَقَالَ عُمَرُ (¬٣) لِعُرْوَةَ: اعْلَمْ مَا تَقُولُ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلَاةِ؟! فَقَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ.
٩٨ - بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ
° [٢١١٣] عبد الرزاق، قَالَ أَخْبَرَنَا (¬٤) مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى (¬٥) الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ.
• [٢١١٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الظُّهْرَ إِمَامًا وَخِلْوًا (¬٦)، قَالَ (¬٧): حِينَ تُبْرِدُ (¬٨)، أَوْ (¬٩) بَعْدَ الْإِبْرَادِ الْأَوَّلِ (٧)، وَلَا تُمْسِي
---------------
* [ر/ ٢١١].
(¬١) بعده في الأصل: "بقوله"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني، ولم يقع هو والذي بعده في "التمهيد"، ولا في "إمتاع الأسماع".
(¬٢) ضرب عليه في (ر)، وكتب فوقه: "بياض"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير"، و"إمتاع الأسماع"، و"كنز العمال" - مجموعًا مع الخبر السابق عند المصنف - معزوا لعبد الرزاق.
(¬٣) في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سبق في السياق، ولا في "المعجم الكبير"، "إمتاع الأسماع".
° [٢١١٣] [الإتحاف: حم ١٧٥٥].
(¬٤) قوله: "قال: أخبرنا" وقع في الأصل: "عن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "جامع الترمذي" (١٥٨)، "الأوسط" لابن المنذر (٣/ ٥٢)، كلاهما من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٥) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند الإمام أحمد" (١٢٨٣٨)، "جامع الترمذي"، "الأوسط" كلهم من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٦) الخلو: المنفرد. (انظر: النهاية، مادة: خلا).
(¬٧) ليس في الأصل، والمثبت من (ر).
(¬٨) في الأصل: "يبرد"، والمثبت من (ر) فهو أليق.
(¬٩) مكانه بياض في (ر).
