كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٢٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ قَالَا: تَسْجُدُ.• [١٢٨١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا سَمِعَتِ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ لَمْ تَقْضِ (¬١) الْحَائِضُ وَإِذَا اغْتَسَلَ الْجُنُبُ (¬٢) قَضَى، لِأَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ.
١٤ - بَابُ مُبَاشَرَةِ (¬٣) الْحَائِضِ
° [١٢٨٢] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (¬٤)، عَنْ نُدْبَةَ (¬٥)، مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ (¬٦)، قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَرْسَلَتْنِي مَيْمُونَةُ إِلَيْهِ، فَإِذَا (¬٧) فِي بَيْتِهِ فِرَاشَانِ *، فَرَجَعْتُ إِلَى مَيْمُونَةَ، فَقُلْتُ: مَا أَرَى ابْنَ (¬٨) عَبَّاسٍ إِلَّا مُهَاجِرًا لِأَهْلِهِ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ (¬٩) إِلَى بِنْتِ مِشْرَحٍ الْكِنْدِيِّ (¬١٠) امْرَأَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهَا، فَقَالَتْ: لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ هَجْرٌ (¬١١)، وَلَكِنِّي حَائِضٌ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَرْغَبُ
---------------
• [١٢٨١] [شيبة:٤٣٤٧، ٧٣٢١].
(¬١) في (م): "تقضي"، والمثبت من (ر) هو الجادة.
(¬٢) قوله: "لم تقض الحائض وإذا اغتسل الجنب" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
(¬٣) المباشرة: الملامسة. وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة. (انظر: النهاية، مادة: بشر).
• [١٢٨٢] [التحفة: د س ١٨٠٨٥] [شيبة: ١٧١٠١].
(¬٤) في (م): "الثوري"، وهو خطأ. وينظر: "مسند إسحاق بن راهويه" (١٩٩٣)، "المعجم الكبير" للطبراني (٢٤/ ١١) من طريق عبد الرزاق.
(¬٥) في (ر): "ثدية"، وهو خطأ. وينظر: "مسند إسحاق بن راهويه"، "المعجم الكبير" للطبراني.
(¬٦) قوله: "مولاة لميمونة" في (م): "مولى ميمونة".
(¬٧) قوله: "وأرسلتني ميمونة إليه فإذا" في (م): "فأرسلتني إليه ميمونة فلم أر".
* [٢٦/ أ/ م].
(¬٨) في (ر): "أن".
(¬٩) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ر)، (م).
(¬١٠) في (م): "الكندية".
(¬١١) في (م): "هجرة".
