كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
وَالْحُسَيْنُ، وَأُمَامَةُ، فَابْتَدَرُوهُ، فَإِذَا جَلَسَ جَلَسُوا فِي حِجْرِهِ وَعَلَى ظَهْرِهِ، فَإِذَا قَامَ وَضَعَهُمْ كَذَلِكَ، فَكَذَلِكَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ.• [٢٤٥٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: بَلَغَنِي (¬١) أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِرَجُلٍ كُسِرَ أَنْفُهُ، فَقَالَ لَهُ: مَرَّ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُصَلِّي، وَقَدْ بَلَغَنِي (¬٢) مَا سَمِعْتَ فِي (¬٣) الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي. قَالَ لَهُ عُثْمَانُ: فَمَا صَنَعْتَ أَشَدُّ (¬٤) يَا ابْنَ أَخِي؛ ضَيَّعْتَ الصَّلَاةَ (¬٥)، وَكَسَرْتَ أَنْفَهُ.
١٢١ - بَابٌ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ بِمَكَّةَ
• [٢٤٥٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ بِمَكَّةَ شَيءٌ، لَا يَضُرُّكَ أَنْ تَمُرَّ الْمَرْأَةُ بَيْنَ يَدَيْكَ.
• [٢٤٥٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (¬٦) ابْنُ أَبِي عَمَّارٍ (¬٧)، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ *، فَتُرِيدُ الْمَرْأَةُ أَنْ تُجِيزَ (¬٨) أَمَامَهُ، وَهُوَ يُرِيدُ السُّجُودَ، حَتَّى إِذَا هِيَ أَجَازَتْ سَجَدَ فِي مَوْضِعِ قَدَمَيْهَا.
---------------
(¬١) قوله: "قال: بلغني" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في "كنز العمال" (٢٢٥٧١)، معزوا لعبد الرزاق، وكذا ما في "المحلى" لابن حزم (٢/ ١٣١).
(¬٢) في (ر): "بلغت"، والمثبت هو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.
(¬٤) في (ر): "أشر"، وفي "كنز العمال": "شر"، والمثبت هو الموافق لما في "المحلى".
(¬٥) قوله: "ضيعت الصلاة"، ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، ويوافقه ما في المصدرين السابقين.
(¬٦) أقحم بعده في الأصل: "أبي"، والتصويب من (ر).
(¬٧) في الأصل، (ر): "عامر"، وهو تصحيف، والتصويب من: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٩٣)، "فتح الباري" لابن رجب (٤/ ٤٥) عن ابن جريج، به. وينظر: "تهذيب الكمال" (١٧/ ٢٢٩).
* [٢٥٠/ ر].
(¬٨) بعده في الأصل: "على"، ولا وجه له، والتصويب من (ر).
