كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
الْحَصَى فِي الصَّلَاةِ؟ "، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "فَهُوَ حَظُّكَ مِنْ صَلَاتِكَ". • [٢٤٨٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ قَالَ: تَقْلِيبُ الْحَصَى فِي الْمَسْجِدِ أَذًى لِلْمَلَكِ.• [٢٤٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ ... مِثْلَهُ.
• [٢٤٨٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَأَنَّهُمْ كَانُوا يُشَدِّدُونَ فِي الْمَسْحِ لِلْحَصَى لِمَوْضِعِ الْجَبِينِ، مَا لَا يُشَدِّدُونَ فِي مَسْحِ الْوَجْهِ مِنَ التُّرَابِ؟ قَالَ: أَجَلْ، هَا اللَّهِ إِذَنْ.
١٢٥ - بَابٌ مَتَى يَمْسَحُ الرَّجُلُ (¬١) التُّرَابَ عَنْ وَجْهِهِ
• [٢٤٩٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَفَضْتُ يَدَيَّ مِنَ التُّرَابِ قَبْلَ أَنْ أَفْرُغَ مِنَ الصَّلَاةِ، قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ.
• [٢٤٩١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ.
• [٢٤٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (¬٢)، قَالَ: وَرُبَّمَا رَأَيْتُ (¬٣) الزُّهْرِيَّ يَفْعَلُهُ.
• [٢٤٩٣] عبد الرزاق، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرة يُقَالُ لَهُ ابْنُ عُلَاثَةَ قَالَ: كَانَ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ أَنْ يَمْسَحَ التُّرَابَ مِنْ عَلَى وَجْهِهِ (¬٤)، ثُمَّ يَقُولَ: بِاسْمِ الله
---------------
• [٢٤٨٧] [شيبة: ٧٩٣٤].
(¬١) من (ر).
(¬٢) أقحم بعده في الأصل، (ر): "عن قتادة"، ولعله سبق قلم من الناسخ؛ بدلالة الأثر الذي قبله، والمثبت بدونه هو ما يستقيم به السياق.
(¬٣) قوله: "وربما رأيت"، وقع في الأصل: "ربما أتيت"، والمثبت من (ر)، وهو المناسب للسياق.
(¬٤) قوله: "من على وجهه"، وقع في (ر): "عن جبينه".
