كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [٢٥٢٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ خُرُوجَ الْإِنْسَانِ مِنَ الصفِّ حِينَ يَجْلِسُونَ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ (¬١)، فَيَتَسِعَ مِنَ الصَّفِّ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ (¬٢) بَعْدَ التَّسْلِيمِ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَثْبُتَ، وإِنْ كَانَ يُوَسِّعُ مِنْ زِحَامٍ فَلَا بَأْسَ بَعْدَ التَّسْلِيمِ أَيْضًا *.° [٢٥٢١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِلَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الصُّفُوفِ: "ذَلِكَ نَخْسُ الشَّيْطَانِ"، وَالَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ وَيَضَعُهُ (¬٣)، قَالَ: "رَأْسُهُ مَزْمُومٌ بِيَدِ الشَّيْطَانِ (¬٤)، يَرْفَعُهُ (¬٥) وَيَضَعُهُ".
• [٢٥٢٢] عبد الرزاق عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: يَزْدَحِمُ النَّاسُ بَعْدَمَا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ وَالنَّاسُ، فَيَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ، يُقَهْقِرُ (¬٦) يَمْشِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ، قُلْتُ (¬٧): يَخْرُجُ مُدْبِرَ الْقِبْلَةِ مُقْبِلًا عَلَى الصَّفِّ الَّذِي وَرَاءَهُ؟ قَالَ: مَا أُحِبُّ ذَلِكَ، قُلْتُ: وَلَا يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ؟ قَالَ: لَا (¬٨)، إِنَّمَا يَنْفَتِلُ خَشْيَةَ أَنْ يَصْدِمَ إِنْسَانًا.
• [٢٥٢٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ الْإِنْسَانُ يَخْرِقُ
---------------
(¬١) قوله: "في التشهد الآخر" وقع في (ر): "للتشهد الأخير".
(¬٢) قوله: "إلا أن يكون" وقع في الأصل: "يكون إلا"، والمثبت من (ر).
* [٢٥٧/ ر].
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في "كنز العمال" (٢٠٦٥٧) معزوا إلى عبد الرزاق.
(¬٤) في (ر): "شيطان".
(¬٥) في الأصل: "ويرفعه" بواو قبله، والمثبت من (ر)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(¬٦) في الأصل: "مفتقر"، والتصويب من (ر).
القهقرى: المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية، مادة: قهقر).
(¬٧) في الأصل: "قال"، والتصويب من (ر).
(¬٨) في (ر): "ولا".
