كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
قال عبد الرزاق: وَمَا أَحْسَنُهُ مِنْ حَدِيثٍ وَأَعْجِبْ بِهِ.• [٣٠٦٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: مَا كَانَ يُكَبِّرُ إِلَّا وَهُوَ يَهْوِي فَنَهْضَتُهُ (¬١) لِلْقِيَامِ.
• [٣٠٦١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّهُ رَأَى مُعَاوِيَةَ فِي الرَّكْعَةِ الْبَادِئَةِ (¬٢) - كَذَا قَرَأَ الدَّبَرِيُّ (¬٣) - وَالثَّالِثَةِ مِنَ الْأَرْبَعِ (¬٤) إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَتَلَبَّثْ، قَالَ: يَنْهَضُ وَهُوَ يُكَبِّرُ فِي نَهْضتِهِ لِلْقِيَامِ.
قَالَ عَطَاءٌ: فَعَجِبْتُ (¬٥) مِنْ ذَلِكَ حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّ الْأَمْرَ كَانَ عَلَى ذَلِكَ.
• [٣٠٦٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ إِذَا جَلَسَ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وإِذَا نَهَضَ عَلَى يَدَيْهِ.
• [٣٠٦٣] عبد الرزاق، عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ مَنْصُور وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى يَدَيْهِ إِذَا نَهَضَ فِي الصَّلَاةِ.
• [٣٠٦٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يَنْهَضُ لِيقُومَ أَيَدَيْهِ يَرْفَعُ قَبْلُ أَمْ رُكْبَتَيْهِ؟ قَالَ: يَنْظُرُ أَهْوَنَ ذَلِكَ * عَلَيْهِ.
---------------
(¬١) في (ر): "نهضته"، وفي "تغليق التعليق" لابن حجر (٢/ ٣٢٩) عن المصنف به بلفظ: "وبنهضته"، والله أعلم.
(¬٢) في الأصل: "الثالثة" ولا معنى له، والمثبت من (ر) وصحح عليه، إلا أن فيها: "البادية"، ولعل المثبت الأشبه.
(¬٣) قوله: "كذا قرأ الدبري" ليس في (ر)، وكلمة "قرأ" غير واضحة في الأصل، وأثبتناها احتمالا.
(¬٤) اضطرب في كتابته في الأصل، والمثبت من (ر).
(¬٥) كأنه في الأصل: "تعجبت"، والمثبت من (ر).
• [٣٠٦٣] [شيبة: ٤٠١٣].
* [ر/٣١٩].
