كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [٣٣٠٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ (¬١): يَقُولُ اللهُ - عز وجل -: إِذَا شَغَلَ الْعَبْدَ ثَنَاؤُهُ عَلَيَّ عَنْ مَسْأَلَتِي (¬٢) أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا (¬٣) أُعْطِي السَّائِلِينَ.• [٣٣٠٨] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ مِائَةَ مَرَّةٍ جَاءَ فَوْقَ كُلِّ عَمَلٍ (¬٤) إِلَّا مَنْ زَادَ.
• [٣٣٠٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ (¬٥) قَالَ: لَا بَأْسَ بِعَدَدِ (¬٦) التَّكْبِيرِ وَالتَّسْبِيحِ فِي الصَّلَاةِ بِمَا جَاءَ فِيهِ الْأَحَادِيثُ.
١٩٤ - بَابُ جُلُوسِ الرَّجُلِ فَي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
° [٣٣١٠] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ قَعَدَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
---------------
• [٣٣٠٧] [شيبة: ٢٩٨٨١]، وسيأتي: (٤١٨٩).
(¬١) بعده في الأصل: "كان"، والمثبت دونه من (ر)، وهو أليق بالسياق، وهو موافق لما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/ ٢٢٠، ٢٢١) عن عبد الرزاق به.
(¬٢) قوله: "عن مسألتي" وقع في الأصل: "من مسائله أتاني"، ووقع في (ر): "عن مسائله أتاني"، ووضع في الأصل على آخر كلمة منه ثلاث نقاط، والمثبت من المصدر السابق، وهو المعروف في مصادر الخبر.
(¬٣) في (ر): "مما"، والمثبت موافق لما في المصدر السابق.
• [٣٣٠٨] [شيبة: ٣٦٢١٢].
(¬٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٥٠٦٧)، معزوا للمصنف.
(¬٥) قوله: "عن إبراهيم" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وقد أخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤٩٣٥) عن إبراهيم قال: "لا بأس بعد الآي في الصلاة".
(¬٦) كذا في الأصل (ر)، ولعل الصواب: "بعد".
° [٣٣١٠] [التحفة: م ٢١٥٣، م د س ٢١٥٥، م ت س ٢١٦٨، م ٢١٨٦] [الإتحاف: خز عنه حب حم عم ٢٥٧٩] [شيبة: ٧٨٥٠، ٢٦٩١٢]، وتقدم: (٢٠٩٢).
