كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
قَالَ: إِذَا كُنْتَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَلَا تَرْكَعْ حَتَّى يَرْكَعَ، وَلَا تَسْجُدْ (¬١) حَتَّى يَسْجُدَ، وَلَا تَرْفَعْ رَأْسَكَ قَبْلَهُ، فَإِذَا فَرَغَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَنْحَرِفْ، وَكَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَاذْهَبْ، وَدَعْهُ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ.• [٣٣٣٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالُوا: وَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَقُومَ الْإِمَامُ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ وَلا يَنْصَرِفُ (¬٢).
° [٣٣٣٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي (¬٣) عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ وَرَّادًا مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، أَخْبَرَهُ (¬٤) أَنَّ الْمُغِيرَةَ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ - كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ إِلَيْهِ (¬٥) وَرَّادٌ - أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ حِينَ يُسَلِّمُ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ".
قَالَ وَرَّادٌ: ثُمَّ وَفَدْتُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَسَمِعْتُهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَأْمُرُ النَّاسَ بِذَلِكَ الْقَوْلِ وَيُعَلِّمُهُمْ (¬٦)، قُلْتُ: فَمَا الْجَدُّ؟ قَالَ: كَثِيرُ (¬٧) الْمَالِ.
---------------
(¬١) في الأصل: "يسجد"، والمثبت من (ر) وهو المناسب للسياق.
* [ر/٣٥٠].
(¬٢) في (ر): "لا" دون الواو.
° [٣٣٣٣] [التحفة: سى ١١٥٠٦ , خ م دس ١١٥٣٥] [الإتحاف: مي خز عنه حب حم ١٦٩٨٥] [شيبة: ٣١١٣].
(¬٣) قوله: "قال: أخبرني" ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "مسند السراج" (٨٥٦)، من طريق عبد الرزاق، به، و"المعجم الكبير" للطبراني (٢٠/ ٣٩١)، و"الدعاء" له (٦٩٤)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٤) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(¬٥) ليس في (ر)، والمثبت يؤيده ما في المصادر السابقة، بلفظ: "له".
(¬٦) في (ر): "أو يعلمهم"، والمثبت موافق لما "مسند السراج".
(¬٧) كذا في الأصل، (ر): "كثير"، ولعل الصواب: كثرة. ينظر: "معجم الفروق اللغوية" للعسكري (ص ١٥٩).
