كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
• [١٣٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ (¬١) لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا.• [١٣٦٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ.
• [١٣٦٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ *، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ قَالَا (¬٢): إِنَّا لَنَقْرَأُ أَحْزَابَنَا (¬٣) مِنَ الْقُرْآنِ بَعْدَ الْحَدَثِ (¬٤)، مَا نَمَسُّ مَاءً.
• [١٣٧٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، يَقُولُ (¬٥): رُبَّمَا سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقْرَأُ يَحْدُرُ (¬٦) السُّورَةَ، وإِنَّهُ لَغَيْرُ مُتَوَضِّئٍ.
• [١٣٧١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنَ الْخَلَاءِ (¬٧) فَقَرَأَ آيَةً أَوْ آيَاتٍ، قَالَ (¬٨) لَهُ أَبُو مَرْيَمَ الْحَنَفِيُّ: أَخَرَجْتَ مِنَ الْخَلَاءَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ؟ قَالَ (¬٨) لَهُ (¬٩) عُمَرُ (¬١٠): أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ بِهَذَا؟! وَكَانَ مَعَ مُسَيْلِمَةَ.
---------------
(¬١) قوله: "قال كان ابن عمر" تكرر في (م).
• [١٣٦٩] [شيبة: ١١٠٨، ١١٢٣].
* [٣٠/ ب/ م].
(¬٢) في (م): "يقولان".
(¬٣) في الأصل، (ر): "إخواننا"، والمثبت من (م)، وقد أخرجه المستغفري في "فضائل القرآن" (١٤٦) من طريق الدبري، عن عبد الرزاق، به بلفظ: "أجزاءنا"، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٠٨) عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، به بلفظ: "كانا يقرأان أجزاءهما"، ونقل العيني في "نخب الأفكار" (٢/ ٢٣١) رواية ابن أبي شيبة بتمامها بلفظ: "كانا يقرأان أحزابهما".
(¬٤) في (م): "الحرث".
(¬٥) في (ر): "قال"، وليس في (م).
(¬٦) قوله: "يقرأ يحدر" وقع في (م): "حرر".
(¬٧) الخلاء: موضع قضاء الحاجة. (انظر: النهاية، مادة: خلا).
(¬٨) في (م): "فقال".
(¬٩) ليس في (م).
(¬١٠) في الأصل: "عمرو"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو الذي يدل عليه أول الخبر. [١/ ٥٤ ب].
