كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 2)
يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ فَتَكُونُ (¬١) مِنْهُ الرِّيحُ؟ قَالَ: لِيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ، حَتَّى يَذْهَبَ مِنْهُ (¬٢) الرِّيحُ.• [١٣٨٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَضَيْتُ الْحَاجَةَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَابِ (¬٣)، أَفَأَتَمَسَّحُ (¬٤) بِالتُّرَابِ، ثُمَّ أَقْرَأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
٢٤ - بَابُ مَسِّ (¬٥) الْمُصْحَفِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ (¬٦)
° [١٣٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: فِي كِتَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - لِعَمْرِو بْنِ حَزْمِ: "وَلَا (¬٧) تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ (¬٨) ".
° [١٣٨٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى مِثْلَهُ.
• [١٣٨٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَ الْمُصْحَفَ غَيْرُ الْمُتَوَضِّئِ، فَيضَعَهُ (¬٩) مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانِ.
• [١٣٨٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ رَجُلًا، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: أَضَعُ الْمُصْحَفَ عَلَى فِرَاشٍ أُجَامِعُ عَلَيْهِ، وَأَحْتَلِمُ عَلَيْهِ (¬١٠)، وَأَعْرَقُ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
---------------
(¬١) في (م): "فيكون".
(¬٢) ليس في (ر)، (م).
(¬٣) الشعاب: جمع شعب، وهو: ما انفرج بين جبلين، وقيل: الطريق فيه. (انظر: مجمع البحار، مادة: شعب).
(¬٤) في (م): "أتمسح".
(¬٥) في (م): "مسح".
(¬٦) قوله: "على غير وضوء" من (م).
(¬٧) في الأصل: "لا" دون الواو، والمثبت من (ر)، (م) وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٥٧) من طريق أبي يعلى عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٨) في (م)، و"فضائل القرآن" للمستغفري: "طهور"، والمثبت موافق لما في "الحجة في بيان الحجة" لقوام السنة (٢١٠) من طريق الطَّبراني، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(¬٩) في الأصل: "فيصعد"، والمثبت من (ر)، (م)، وهو موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٧٢) من طريق أبي يعلى، عن الدبري، عن عد الرزاق، به.
(¬١٠) في الأصل، (ر): "فيه"، والمثبت من (م)، وهو موافق لما عند المصنف برقم (١٤٩٠) من نفس =
